Jungfrufödelsen och Jackelén

Biskop Antje Jackeléns svar i ÄB-utfrågningen förra veckan, om hon anser att Jesus är Guds son, kräver ett teologiskt förtydligande anser Martin Lembke, doktor i religionsfilosofi.

Att arianerna trängdes tillbaka under senare delen av 300-talet hade sina sociala och politiska orsaker, men naturligtvis även sina teologiska. Liksom övriga kristna på den tiden (och till skillnad från Jehovas vittnen idag) ansåg de att den historiske Jesus från Nasaret rätteligen kan tillbes. Till skillnad från sina niceo-konstantinopolitanska meningsmotståndare (och i likhet med Jehovas vittnen idag) ansåg de samtidigt att Jesus visserligen är ”gudomlig” men dock inte på samma nivå som Gud.

Det religiöst problematiska i denna situation, alltså detta att i praktiken tillbe någon som man i teorin inte anser vara Gud, var biskop Athanasios och de andra homoousianerna (”av samma väsen”-förespråkarna) inte sena att påtala: ”Herren, din Gud, skall du tillbe, och endast honom skall du dyrka.” Arianerna tycks ha famlat efter motargument.

Efter att ha lyssnat på utfrågningen i Gottsunda kyrka av ärkebiskopskandidat Antje Jackelén kommer jag återigen att tänka på detta antika drama. ”Tar man jungfrufödelsen som en biologisk fråga så har man faktiskt missat hela poängen”, svarade Lundabiskopen när hon blev ombedd att förklara i vilken mening hon anser att Jesus är Guds son. Vad jungfrufödelsen egentligen handlar om, fortsatte hon, är att evangelisten Lukas med hjälp av ”mytologiskt språk”, som användes på ett liknande sätt även i andra antika sammanhang, ville framhäva det unika med Jesu födelse.

Om Maria hade sex innan hon blev gravid är således, om jag tolkar Jackelén korrekt, teologiskt irrelevant. Jag kommer att tänka på de antika kristologiska stridigheterna eftersom jag tar för givet att Jackelén och Svenska kyrkans övriga biskopar och ärkebiskopskandidater helhjärtat stämmer in i vittnesbördet från 300-talets kristna: Det är tillbörligt och rätt att säga, exempelvis, ”jag tillber dig, Jesus, jag prisar och ärar dig”. Den konciliesanktionerade motiveringen till denna fornkyrkliga praxis kom att preciseras successivt under senantiken. Den centrala idén torde vara bekant: Jesus kan rätteligen tillbes eftersom han är personligt identisk med Sonen i den heliga Treenigheten.

Gentemot i synnerhet ”nestorianerna” framhölls just detta att Jesus och Sonen, Guds eviga Logos, är en och samma individ, ett och samma subjekt. Därför är Jesus, enligt detta synsätt, trots att han är sann människa i kraft av sin mänskliga natur, inte en mänsklig person. Han är en gudomlig person: den andra gudomspersonen. Det är hans unika, eviga identitet.

Antag nu, i linje med denna senantika kristologi, att Maria, theótokos, blev havande med den andra gudomspersonen. Till skillnad från all annan mänsklig avkomma var barnet i hennes mage inte en mänsklig person. Vore det då att ”missa hela poängen” om man drar slutsatsen att Maria inte heller blev havande på samma sätt som alla andra kvinnor? Att hon faktiskt blev gravid på ett unikt sätt genom den helige Ande, trots att hon aldrig haft sex? Jag har naturligtvis svårt att tro att det var detta som Jackelén, som är en skarp tänkare, ville säga med sitt uttalande.

Kanske ville hon bara påpeka att Marias eventuellt biologiska jungfrulighet inte låter sig utläsas ur evangelierna? Jag misstänker dock att hon inte bara avsåg att ge en exegetisk kommentar utan att hon också tog tillfället i akt att göra en teologisk markering. Men vilken, i sådana fall? Att Jesus är värd tillbedjan trots att han inte är Gud? Bort det, att Jackelén skulle vara arian! Att Jesus är en mänsklig person, avlad på naturligt vis, i vilken Gud har tagit sin boning? Tveksamt, ty varför är han då värd tillbedjan? Att Jesus inte är värd tillbedjan, när allt kommer omkring? Jag famlar som synes efter trovärdiga gissningar. Det vore angeläget, enligt min mening, att helt enkelt få ett teologiskt förtydligande.

Martin Lembke
Doktor i religionsfilosofi, Lunds Universitet

Detta är en debattartikel i Kyrkans Tidning. Åsikterna som uttrycks i texten är skribentens egna.
,

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
Markus
Antje Jackeléns syn på jungfrufödseln är väl helt i linje med hennes (indirekt) nekande svar på frågan huruvida Jesus ger en sannare bild av Gud än Muhammed. I båda fallen indikerar hennes svar att hon inte ser Jesus som Guds son i en unik bemärkelse utan snarare som en av många profter.
Mats Rimborg
Den som vill bli Svenska kyrkans främste företrädare borde självklart ställa sig bakom dess tro, bekännelse och lära. Det som står i trosbekännelsen och som alla gudstjänstbesökare får instämma i varje söndag: "Jesus Kristus, hans enfödde Son, [...] avlad av den helige Ande, född av jungfrun Maria", är inte rimligt att ifrågasätta i den positionen. Samma sak gäller inte för de enskilda medlemmarna i en folkkyrka, men vi har biskopar, präster och diakoner som är förpliktigade till kyrkans lära för att den ska behålla sin identitet, och det borde en ärkebiskopskandidat förstå. Det borde också vara självklart för den som vill bli ärkebiskop att framhålla det egna samfundets förtjänster framför alla andras. Om Volvos VD skulle säga att ni kan lika gärna köpa BMW eller Mercedes för oavsett vilket bilmärke ni väljer kommer ni ändå fram till samma mål skulle han inte bli långvarig på sin post. Lika olämpligt är det för en biskop att säga att det spelar ingen roll vilken religion man har för vi tror ändå alla på samma Gud.
Namn
Fantastiskt Martin, jag blir varm i hjärtat. Egentligen är det så här ALLA med även den mest grundliga examen i teologi ska kunna resonera. Vilket naturligtvis inte är fallet. Men det är skönt att det finns någon som har vett att reflektera teologiskt. Tack också KT för att ni tog in artikeln!
Martin Lembke
Medlem - för att vara arian krävs dock att man dels tillber Jesus, dels förnekar att Jesus är Gud. Jag tror att Jackelén gör det förra men inte det senare. Dock kan jag inte helt och hållet skaka av mig misstanken att hon betraktar den kristna tron som ett slags religiöst rollspel. Jag fruktar nämligen att det kan vara så, även om jag inte tror att det är sannolikt, att Jackelén menar att ett kristet lärjungaskap handlar om att leva sitt liv SOM OM Gud vore inkarnerad, SOM OM Jesus vore Gud och därmed värd tillbedjan, SOM OM Maria vore jungfru, och så vidare. I sådana fall vore det ju verkligen att "helt missa poängen" om man började fråga sig huruvida dessa hypotetiska försanthållanden verkligen är sanna. Men, som sagt, jag hoppas på ett teologiskt förtydligande i den här frågan.
GE
Svenska kyrkans förfall går allt snabbare och det verkar som om den Ryska Ortodoxa Kyrkan har rätt då hon konstaterat att Svky inte längre är en del av kristenheten!
Gunvor Vennberg
Problemen med att erkänna jungfrufödseln delar hon med Cristina Grenholm. Jag fördjupade mig i bl a hennes syn och kopplingen till den allmänna tidsandan i min magisteruppsats "Moder och modern?: Svenskkyrklig mariologi och synen på kön och kyrka 1920-2010" (finns på nätet).
Mats Blomquist
En präst i dalarna - Ulla Karlsson - har det senaste året blivit avstängd från sin tjänst i 3 år pga liknande dubier om den kristna tron som Jackelén men hon har nog inte doktorerat. Jag föreslår att man gör en ny bedömning av Ulla Karlssons ärende utifrån den aktuella debatten. Mats Blomquist, Borlänge
Mats Blomquist
En präst i Dalarna har under det senaste året blivit avstängd från sin tjänst under 3 år pga liknande dubier om den kristna tron som Jackélen. Jag föreslår att man gör en ny bedömning av hennes ärende utifrån den aktuella debatten. Mats Blomquist Borlänge
En anonym en
"En präst i dalarna - Ulla Karlsson - har det senaste året blivit avstängd från sin tjänst i 3 år pga liknande dubier om den kristna tron som Jackelén..." Det måste nog vara ganska besvärligt att ha hunnit bli präst innan man upptäcker att ens tro inte är kristen. En biskop har trasslat in sig ännu mer i kristendomen och måste antingen försvara den inför hela världen eller avgå. Vi vanliga dödliga har det så mycket lättare. Vi är friare att växa i vår relation med Jesus vilket innebär att vi inte behöver be någon om tillstånd om vi vill radera något som står mellan oss och Honom.
GE
Ja du, Mats Blomquist, det enda rätta borde väl vara att även stänga av "biskop" Jackelen från hennes tjänst! Men eftersom den Svenska kyrkan har blivit en post-kristen organisation så är väl det snarare så att Ulla Karlsson borde bli biskop?!