Lördagsmorgon med hjärngympa

Det var iskallt ute i Uppsala, men den stränga kylan hindrade inte intresserade att komma till Economicum för att lyssna till Thomas Anderberg, Lena Andersson, Ingemar Ernberg, Ulf Jonsson och biskop Jackelén när de debatterade den eviga frågan om tro och vetande.

Ingemar Ernberg, till vardags professor vid Karolinska Institutet, inledde med ett intressant anförande där han ställde de tre stora frågorna som vetenskapen har att brottas med: universums uppkomst, livets uppkomst och medvetandets ursprung/uppkomst.

Men den knepigaste frågan är ändå kanske den om vad liv är.

--Det saknas en sådan definition, sa Ernberg.

Lena Andersson, författare och kolumnist, inledde med att konstatera att rubriken tro och vetande rymmer språkliga problem och fortsatte senare med att säga nej till mystik och ja till reduktionism.

--Den är fruktbar men det behövs också litterära formuleringar och annat för att tala om verkligheten.

--Men idag finns tendenser att det är lite finare att förundras än att plocka sönder. Jag tänker att det har med ödmjukhetsidealet att göra. Men jag tycker att vi ska förhäva oss lite grann, sa Lena Andersson som avslutade sitt första inlägg med att ställa frågan om man antar att Gud är ande, vari består då anden av?

Jesuitpater Ulf Jonsson menade att flera rimliga förståelser av verkligheten är möjliga, att tron är en icke-tvingande, rimlig förståelse av verkligheten och att verkligheten är begriplig.

--Kärlek och tillit kan inte tvingas fram och vi har en frihet i vår relation till Gud.

--Jag tror att gudstron är rimligare än en ateistisk uppfattning, sa Ulf Jonsson.

Tron förutsätter tvivel och utan tvivel är en människa inte riktigt klok, slog filosofen och författaren Thomas Anderberg fast. Därefter problematiserade han frågan om moralen har sin uppkomst hos någon högre makt, entitet, som ger människan påbud.

--Det finns en allvarlig invändning mot ett sådant synsätt. Ska människan stöjda sig på moraliska utsagor som någon ger om denna entitet är god eller ond?

Sist ut på morgonens övning var biskop Jackelén som anslöt sig till upplysningsidealet att förnuftet är en Guds gåva som ska användas.

 --Men vi får inte se förnuftet som en absolut monark.

--Det är dags att vi lämnar antingen-eller bakom oss och relaterar till begreppet komplexitet. Att vi betonar växelspelet mellan samhälle och tro/religion, sa Antje Jackelén.