Söndagsskolan formade Håfströms konstnärskap

Söndagsskolans bilder och berättelser har starkt präglat den internationellt erkände konstnären Jan Håfström. Konstkritiker Annika Nordin har besökt hans utställning om hur en profet blir till.

– Jag har alltid haft en vag och tydlig känsla av att mina steg i livet är en förflyttning i sand, förklarar Jan Håfström och öppnar för den personliga undertexten i utställningen The Making of a Prophet.

Det är en bildserie född ur söndagsskolans berättelser om Jesu liv och visas nu på konsthallen Artipelag, Värmdö söder om Stockholm. I entréhallen omsluter en stor halvöppen grå kub de elva nya verk som direkt hämtats från ateljén och beskyddas av pansarglas.

Suggestivt gestaltades barndomens bibliska berättelser i en sandlåda. En dramatisk spelplan, likt teater där utskurna figurer, kupolhus och palmer flyttades runt. Verkligheten som trädde fram övertrumfade vardagen. Steg för steg tog budskapet fysisk form i sanden. Och blev sedelärande historier om hur att leva, bli någon, bli en människa. Så känslomässigt drabbande att Håfström aldrig fått det ”ur kroppen”.

Profet blir man inte, enligt honom. Man gör sig till det. Tar på sig uppdraget. Och tvingas stegvis staka ut vägen själv. Där finns parallellen med konstnären. Begåvning räcker inte. Tanken, jag ska göra detta, måste drabba en. Också konstnärsrollen kräver att vissa steg tas. Likt lärjungar samlas konstnärer i grupper. Profeter och konstnärer ställer sig också vid sidan av samhället, skapar egna lagar och ses med misstänksamhet.

Profetens krav på lärjungar är dock enligt Håfström omänskliga, för provokativa. Omöjliga att tillmötesgå. Och de placerar konstnären bland de rika, besuttna. Oftast står Kristus fri och stark. I Getsemane orkar han dock inte riktigt. Men fullföljer, befäster budskapet och tar på sig martyrskapet.

På rutat papper har Jan Håfström nu placerat söndagsskolans klippfigurer. Utflutna kaffefläckar skapar dunkel av tid, sand. Två större bilder markerar seriens början och slut. Johannes Döparen med Jesus samt den korsfäste installerad som ikon i romerska kyrkan.

Däremellan nio scener ur Jesu liv, som intåget i Jerusalem och äktenskapsbryterskan. Getsemane gestaltas enkelt med två slutna former. En stum brun stad och en knäböjande Jesus. I en annan scen värmer sig tre män vid en eld. Var är Kristus? Där, försäkrar Håfström, bland dessa mina minsta, fattiga, utstötta. Men i en pratbubbla står ”Jag vet inte?”. Konstnärens kommentar till det ogripbara?

Själv berörs Håfström av Jesus försvar av den otrogna kvinnan liggande på marken invid stenar. Och plötsligt undrar han om bildserien verkligen är färdig. Nog kvarstår att utveckla profetens förhållande till kvinnor.

Barndomen, döden och superhjälten Fantomen/Mr Walker är kända återkommande motiv hos Håfström. Men The Making of a Prophet sträcker sig ut i yttervärden. Under arbetets gång kände konstnären hur dagens värld av murar, utstötthet, fattigdom, tiggare, religiös fanatism och sökt martyrskap kröp närmare inpå. Och även det faktum att verken behandlar kända bilder, laddade på ett speciellt sätt. Kristus röst går ju genom tiden, konstaterar Jan Håfström.

Fakta: The Making of a Prophet

Jan Håfström, född 1937, är målare, tecknare och skulptör bosatt i Stockholm.

 

Ett av hans tidigaste möten med konsten skedde i söndagsskolan.

 

Hans utställning The Making of a Prophet, 22 februari–18 mars, ingår i konsthallen Artipelags utställningsserie Ateljébesök.

 

Utställningen är baserad på elva olika berättelser ur Jesu liv.

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.