Fördjupad mångfald - ett profetiskt tecken på hopp

Lisbeth Gustafsson ledarskribent

Tillgång eller problem? ”Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus…” Få visioner är mer aktuella och uppfordrande i dagens samhälle än orden i Galaterbrevet. Men hur står det till med mångfalden i Svenska kyrkans egna sammanhang? Är olikheter en tillgång eller ett problem?

Missförstå mig inte. Jag vet av egen erfarenhet att mångfald inte är enkelt. Statsvetaren Erik Amnå har fångat situationen på kornet när han säger: ”Svensk demokrati har ett världsrykte när det gäller att fredligt lösa konflikter mellan människor som är lika som bär, men saknar erfarenheter av omfattande samarbete mellan människor som inte är varandras spegelbilder.” (Ur Olikheter – en tillgång i praktiken, Studieförbundet Bilda 2013)

Just detta att vi inte längre är varandras spegelbilder är ett faktum. Sverige har på kort tid förvandlats till ett samhälle som präglas av etnisk och kulturell mångfald. Minst en och en halv miljon människor är utlandsfödda. Om vi också räknar barnen, andra generationens invandrare, så har var femte svensk numera kort förankring i landet.

Den brännande frågan handlar om det gemensamma. Vad är det som håller ihop oss mitt i den nya brokigheten? Är meningen att vi ska identifiera en minsta gemensam nämnare och hålla oss till den? Eller syftar den bibliska texten på en större, vidare och rikare samhörighet där alla olikheter ryms utan att förminskas eller relativiseras?

Ibland får jag intrycket av att Svenska kyrkan verkar för den minsta gemensamma nämnarens mångfald. Att det handlar mer om åsiktsgemenskaper än om samhörighet över åsiktsgränser i de egna leden. När olikheter i synsätt och uttrycksformer inte välkomnas påminner kyrkans sammanhang lite för mycket om de sekulära politiska rummen. Samtalskulturen reduceras till förutsägbara dueller och bataljer med på förhand utpekade segrare och förlorare.

Under fyra år i ledningen för Studieförbundet Bilda fick jag pröva på en mångkulturell praktik av ett annat och djupare slag. Där har man inte valt den enkla vägen utan just låtit mångfalden prägla såväl förbundets idé och kärna som dess organisation. Resultatet är en gränsöverskridande samverkan där ortodoxa kyrkor, frikyrkor och hela det katolska stiftet med sina långt över hundra nationaliteter finns sida vid sida med till exempel den unga musikkulturens postmoderna subvärldar. Visst blev det ibland osannolika kulturkrockar i mötet mellan öst och väst, mellan tvåtusenåriga kyrkotraditioner och moderna samtidsuttryck. Men poängen var inte att tysta eller kuva varandra utan att uthärda samvaron med oliktänkande för den större gemenskapens skull. En sådan strävan är, trots alla sina motsägelser och tvetydigheter, ett profetiskt tecken på hopp i en alltmer polariserad tid.

Frågan är vad som behöver hända för att en större mångfald av erfarenheter och synsätt i dagens samhälle ska få rum i Svenska kyrkan? Kanske hade ett nytt bildningsförbund kunnat vara ett steg i den riktningen när Sensus och Bilda gjorde sitt försök till samgående häromåret. Men den gången var tiden uppenbarligen inte mogen för möte mellan människor som ”inte är lika som bär”. Nu brådskar det emellertid om inte polariseringen ska ta en ända med förskräckelse. Vem har i grunden bättre förutsättningar att gestalta livets hisnande djupa samhörighet än kyrkorna tillsammans?

Lisbeth Gustafsson, ledarskribent

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.