Jag blir ofta kontaktad av personer som är på väg att lämna kyrkan beroende på brister i bemötande. Det senaste exemplet som väcker en lång rad principiella frågor: En man vars mor nyligen avled berättade att modern hade avtalat om begravning med en präst hon kände och som ofta hade besökt henne på sjukhemmet där hon sedan dog. Prästen hade försäkrat att det skulle gå att ordna, även om hon var pensionerad och inte hörde till kvinnans församling.

Den första kontakten med församlingen togs av begravningsbyrån för att boka kyrka och musiker, men fick genast av kyrkoherden höra att präst höll man själv med. Prästen som hade haft kontakten med den avlidna ringde själv upp och förklarade läget, men fick ett avsnoppande svar. Hon fick också höra att hon minsann inte fick bedriva någon privat verksamhet, utan att begravningen var kyrkans sak. Att prästen var vigd i samma kyrka och naturligtvis hade för avsikt att förrätta begravningsgudstjänsten helt i kyrkans ordning var inget argument. Detta var en principfråga, fick hon höra. Sonen själv ringde upp men fick beskedet att det var församlingen som bestämde vilken präst som skulle tjänstgöra. Det slutade med att begravningen hölls i ett frikyrkokapell där vår präst var välkommen, men där både lokalhyra och musiker fick bekostas av familjen. Vad säger man? Både den avlidnas barn och flera släktingar var nu på väg att lämna kyrkan, men ville bara höra om det var så här det fick gå till.

Kyrkomötet har tidigare uttalat att man skall ha rätt att anlita till exempel sin familjepräst vid kyrkliga handlingar, även om denne saknar kyrklig tjänst eller är pensionerad. Men man har samtidigt markerat att det är kyrkoherden som bestämmer om församlingen vill ta in någon präst utöver de ordinarie. Men också att prästen inte har rätt att ta ut någon ersättning för sitt arbete om inte detta sker genom ett förordnande i församlingen.

En präst utan tjänst förväntas både själv stå för resan och sedan göra detsamma som anställda präster gör, men gratis. Alla förlorar på denna (o)ordning. Främst våra medlemmar som i övrigt fritt får välja telebolag och matkasse men inte den präst man önskar och har ett förtroende för. Men även kyrkan förlorar på detta. I anseende och förtroende främst, och därför snabbt även i antal betalande medlemmar.