Busstur som vidgar vyerna

Dessutom har ett par nyfikna kvinnor som läst om turen i en lokaltidning och lyckats tillskansa sig ett par platser, och när bussen rullar iväg från Hagakyrkan i centrala Göteborg för höstens rundtur är det fullsatt.
Och så snart isen lossnat börjar samtalet sjuda mellan passagerarna. Men diskussionen handlar inte bara om religionernas skillnader – om kläder och liturgi – utan om trosfrågor generellt. Och om segregation, ekonomi, och sociala frågor.

Studentprästen Lars van der Heegs initierade guidning ramar in resan – utvikningar om staden och dess brokiga historia, inkilad som den var mellan Danmark och Norge.
Varje anhalt följer ett visst mönster. Först håller en företrädare (samtliga män) en kort presentation av sin religion. Därefter får besökarna chansen att ställa frågor – om allt från finansieringen av moskén till frågor om Sikhernas heliga skrift, Guru Granth Sahib.

Under frågestunden bryts barriären mellan gäst och värd ner. I vissa fall blir samtalet överraskande innerligt och förtroligt.
Som när den koptisk-ortodoxa prästen Shenouda Younan får frågan om hur han hamnade i Göteborg och berättar om den inte helt spikraka vägen till prästvigningen.
– I familjen hade vi precis bestämt oss för att flytta till Kanada, när jag fick ett telefonsamtal om jag kunde tänka mig att bli präst. Vid sidan av mina andra studier till kemist hade jag nämligen också läst teologi.
I den koptiska kyrkan i Egypten ställs tre kandidater upp för omröstning, varav en väljs. Eftersom Shenouda Younan inte ville tacka nej till det som kanske är Guds vilja, svarade han jakande.
– Jag sa till min hustru att jag aldrig kommer att bli vald, berättar han med ett skratt.
Till sin – och hustruns – förvåning kammade han hem 86 procent av rösterna och fick efter en intervju erbjudandet om en präst­tjänst. Livet hade tagit en oväntad vändning.
Eller när Magnus Johansson berättar om sin väg till zenbuddismen. En livskris fick honom att fråga
Buddhastatyn vakar över meditationsrummet i Göteborg Zen Center.
Foto: Fredrik Hielscheromgivningen, hur kommer det sig att de trivs med livet? Vad är meningen med livet?

Efter mycket snokande fick slutligen Magnus Johansson ett drastiskt svar av en vän som han nyligen återupptagit kontakten med:
– Meningen med livet är döden.
Avsikten hade inte varit att leverera djupsinnigheter. Men av någon anledning tog orden skruv och blev startskottet till resan mot den zenbuddism han i dag praktiserar.
– Det är helt otroligt att jag står och berättar om detta för så många människor, det är ganska intimt, säger han och skrattar med rodnande kinder.

Att de olika religionerna har olika liturgisk praktik är föga förvånande. Men tempelturen visar också på de olika förutsättningar som de olika religionerna har. Den nybyggda moskén på Ramberget i Hisingen är förvisso grandios. Men på frågan om hur många anställda de har är svaret kanske förvånande för somliga:
– Inga, svarar Ahmed Al-Mofty, ordförande i Sveriges muslimska stiftelse som driver moskén.
Både Sikhtemplet och den Koptiska kyrkan har relativt oansenliga lokaler som ligger nära miljonprogrammets förorter i Angered och Hammarkullen. Zenbuddisternas tempel däremot, ligger i en fashionabel våning bakom Götaplatsen.
Och det är här, mitt i centrum, tempelturen tar slut. Ändå tror jag att de flesta av oss som var med fick en bredare utblick än Poseidonstatyns – en vy bortom avenyn och Kungsportsplatsen.



Stora möjligheter att utöva religion i multireligiös stadIdén att ha tempelturer föddes förra året. Studentprästernas nationella och internationella kontakter inspirerade till ett multireligiöst tänkande.

– Tanken var att vi skulle välkomna nya studenter genom att göra en liten utflykt. När vi spånade kring den idén så slog det oss att Göteborg är en sådan mångreligiös stad, säger studentprästen Gudmund Erling.
Men den mångreligiositeten verkar ofta i det fördolda, konstaterar han. Lokalerna är undanskymda på olika håll i Göteborg, i källare, i förorter.
– Vi ville visa att det finns olika förutsättningar i stan att utöva sin religion.

Dessutom blir rundturen också ett socialt evenemang för studenter, präster och lärare, och ett sätt att närma sig så kallad ”multi-faith”, att bjuda in representanter för andra religioner i student­prästarbetet.
– I USA är det mer vanligt än ovanligt att ett arbetslag består av både präster, imamer och representanter för olika religioner, berättar han.
Men vad ”vinner” kyrkan på tempelturerna? Dels handlar det om att knyta kontakter, och dels byggs relationer som ”skapar en tätare stad”, som Gudmund Erling så träffande formulerar det.
– Den stora vinsten är att man får träffa människor som man inte så självklart möter annars, säger Gudmund Erling.

Den ”traditionella studenten” är en ung människa som reflekterar över livet, men också frågor om hur samhället ska se ut.
– Och då tänker vi att tempelturen kan bidra till de tankarna.
Marika Palmdahl, stiftsadjunkt för Interreligiös dialog, tror att få göteborgare vet var och hur andra göteborgare ber och firar gudstjänst. Men de har en bild av hur det ser ut.
– Och därför tror jag att det är jättebra att faktiskt se hur det ser ut, att det ibland bekräftar det vi tror och ibland inte gör det. Och då kanske man får en ny bild, säger Marika Palmdahl.

Dessutom visar rundturen att förutsättningarna skiftar mellan de olika samfunden och stadsdelarna, ekonomiskt och socialt. Och sådana handgripliga möten stannar kvar.
– Att lära sig om någonting i en bok, det kan man lätt glömma. Men det här besöket glömmer man inte.


Fredrik Hielscher
010-199 34 59
fredrik.hielscher@kyrkanstidning.se