Stor splittring bland biskoparna

Sven Thidevall, biskop i Växjö stift, Hans-Erik Nordin, Strängnäs stift, Esbjörn Hagberg, Karlstads stift och Carl Axel Aurelius, Göteborgs stift, Ragnar Persenius, Uppsala stift och Hans Stiglund, Luleå stift, var på olika sätt kritiska till gudstjänstutskottets förslag.

Hans-Erik Nordin menade att tidpunkten för beslut inte är den rätta. Att kyrkan väljer att fatta beslut nu handlar om två saker; att man vill ha kvar vigselrätten och inte vill framstå som gammalmodig, menade han. För den världsvida kyrkan kan Svenska kyrkans beslut - förutsatt att man säger ja till att viga par av samma kön - uppfattas som politiskt snarare än teologiskt, framhöll Hans-Erik Nordin.

- En luthersk kyrka måste vara öppen för att även staten kan fatta beslut som främjar gudsrikesvisionen, replikerade Thomas Söderberg, biskop i Västerås.

Liknande argumentation hade Antje Jackelén, biskop i Lund:

-Att kyrkan går sin egen väg kan mycket väl sammanfalla med samhällets väg, utan att kyrkan för den skull ger upp sin profetiska roll.

Esbjörn Hagberg var påtagligt berörd av debatten och menade att frågan splittrar biskopsmötet och vad värre är kyrkans medlemmar. Med den bakgrunden är det fel att hasta fram ett beslut och att som nu informera snarare än att föra en dialog kring frågan ute i församlingarna.

-Jag säger nej till en förändrad syn på äktenskapet, avslutade Esbjörn Hagberg. 

Underkände bibelargument
Carl Axel Aurelius menade att det kommer att bli en olycklig uppdelning, om beslutet går igenom, mellan präster som har statens uppdrag att viga par och präster som inte har detta uppdrag.

Martin Lind, biskop i Linköpings stift, Antje Jackelén, biskop i Lunds stift och Tony Guldbrandzén, biskop i Härnösand stift, markerade dock att de är positiva till utskottets förslag om att kyrkan ska viga par av samma kön.

Antje Jackelén framhöll också att bibelcitat nu används i debatten kring vigsel av homosexuella. På samma sätt har Bibeln använts i historien för att rättfärdiga slaveri och omskärelse, menade hon. Samma argument lyfte Martin Lind, och Erik Aurelius, biskop i Skara stift fram.

Aurelius anförde att när Paulus fördömer homosexualitet, så gällde det inte de varaktiga relationer kyrkan nu har att ta ställning till, utan den antika seden att familjefäder kunde hålla sig med unga älskare.

I Bibeln ligger det inte inom horisonten att några procent av alla människor är skapta så att de vill leva i trofasta, livslånga förhållanden med en partner av samma kön, sa Aurelius.

- Nu vet vi detta. Vi bör inte låtsas som om vi inte visste det! 

"En skapelseordning"
Martin Lind poängterade att frågan om vigsel av homosexuella tagits upp i åtskilliga ekumeniska sammanhang och verkligen inte är dåligt beredd, som meningsmotståndarna menar.

Mot detta invände Hans Stiglund:
 
- Frågan om äktenskapsteologi har vi inte haft mycket debatt om, det är min bestämda uppfattning.
Hans Stiglund och Ragnar Persenius lyfte båda fram uppfattningen att äktenskapet konstitueras av föreningen mellan man och kvinna.
 
- Det är anmärkningsvärt hur motiveringarna till förslaget om samkönade äktenskap bortförklarar att Jesus, när han talar om äktenskapet, direkt hänvisar till Guds avsikt med skapelsen att mannen och kvinnan förenas till ett, sa Ragnar Persenius. 

Han pekade också på hur Nya testamentet drar parallellen mellan äktenskapets förening av man och kvinna, och föreningen av Kristus och kyrkan.
 
Mot Persenius och Stiglunds uppfattning argumenterade ärkebiskop Anders Wejryd att det inte bara är äktenskapet som uttryck för ett skapelsemönster som kan kallas för teologiskt. Det kan även ett synsätt som utgår från Jesu kärleksbud.

"Svenska kyrkan inte ensam"
Skillnaden ligger i om man ser äktenskapet som något som enbart är till för dem som har en könstillhörighet som gör att de i princip kan avla barn – eller om det är en ordning som kan förändras, så länge den har till huvuduppgift att värna paret och samhällets utveckling på sikt, sa Anders Wejryd.
 
Wejryd bemötte också farhågorna om att Svenska kyrkan blir ekumeniskt isolerad efter beslutet. Lutherska världsförbundet uttalade 2007 att frågor om äktenskap och samlevnad inte är kyrkoskiljande, påminde Wejryd. 

- Vi är heller inte ensamma om att öppna för erkännande av samkönad kärlek, fortsatte han, och pekade på att flera kyrkor i Syd har uttryckt stöd för Svenska kyrkans hållning och på att Svenska Baptistsamfundets församling i Stockholm, Norrmalmskyrkan nyss öppnat för äktenskap för par av samma kön. 

Yashmin Singh
Martin Larsson