I sin bok Farlig förenkling visar Elisabeth Gerle hur Humanisterna framställer religionen som något förlegat, vidskepligt och irrationellt i motsats till framsteg och välfärd. Det svenska blir sekulärt, ja till och med antireligiöst.

På motsvarande sätt knyter Sverigedemokraterna i sitt budskap ett ord som folkkyrkan till svensk etnicitet och nationalism.

Båda hållningarna skapar förenklade fiendebilder som utesluter både religiös och kulturell mångfald, hävdar Elisabeth Gerle.

- De marginaliserar den religiösa människan. I Sverigedemokraternas fall är det muslimerna som är i skottgluggen, medan Humanisterna misstänkliggör alla former av religion.

I båda fallen finns en sorts idé om ett enhetssamhälle, fortsätter Elisabeth Gerle. Sverigedemokraterna vill tillbaka till tiden då kristendomen var statsreligion. Humanisterna vill skapa ett sekularistiskt enhetssamhälle, säger Elisabeth Gerle.

Men det är en illusion att det skulle finnas en neutral plattform oberoende av kultur och religion, fortsätter hon.
 
- Sekularismen är en bland andra religioner, och den är inte tolerant mot den andre.
 
I sin bok anknyter Elisabeth Gerle till den tyske filosofen Jürgen Habermas. Trots sin sekulära utgångspunkt betonade han att värden som vi gärna uppfattar som neutrala, exempelvis mänskliga rättigheter, har en religiös klangbotten.

- Rötterna till det vi kallar upplysning och sanning kommer från Aten och Rom, men också Jerusalem. Sambandet mellan religion och politik är betydligt mer komplext än vad Humanisterna påstår, säger Elisabeth Gerle.

Boken Farlig förenkling - om religion och politik utifrån Sverigedemokraterna och Humanisterna kommer ut i augusti på Nya Doxa förlag.

Martin Larsson
08-462 28 07
martin.larsson@kyrkanstidning.se