Andlig klarsyn – som när kameran zoomar ut

Huvudrollen spelas av den anonyme berättaren som har tillgång till hela bilden. Hans blick är inte begränsad, han ser mer, om än inte allt, skriver Ann Aldén i veckans Eftertanke.

Berättelsen om blinda män som står runt en stor elefant används ibland för att belysa den ende Guden och de många religiösa språken. En efter en känner de blinda männen på elefanten och med hjälp av sina händer berättar de vad de ”ser”.

Mannen bakom elefanten beskriver Gud med hjälp av bilden av ett långt och kraftigt rep, som avslutas med något av en trådig och snårig tofs. Mannen som står framför elefanten talar om Gud med hjälp av bilden av en lång slang, när som helst sprutar den vatten. En tredje känner inte igen sig i de andras beskrivning och menar att Gud är att likna vid en väldig, sträv och grov yta. Det är mannen som står och ”ser” på elefanten från sidan.

Poängen i liknelsen är inte att det finns en enda gudomlig verklighet, bakom de många religionerna. I stället vill den visa på perspektivens och synfältens begränsning. Och huvudrollen spelas varken av elefanten eller av de blinda männen, utan av den anonyme berättaren som har tillgång till hela bilden. Hans blick är inte begränsad, han ser mer, om än inte allt.

Det är en handling som ser ut som en tanke, att Åttonde söndagen efter trefaldighet och temat Andlig klarsyn, möter i en tid och en kultur där sanningen sitter trångt och där förmågan till urskiljning verkligen prövas.

Nyheter värderas godtyckligt falska. I ”fabriker” arbetar ”troll” för att skapa bilden av en kraftig opinion till förmån för den eller dem som kan betala. Profeternas röster sköljer in via en mängd olika kanaler och vi blir stående med uppgiften att göra en bedömning. Eller med epistelns ord, att skilja mellan andar.

För det finns inget givet facit till stöd i processen. Ingen universell lösning att stämma av rösterna mot. Hade vi haft det, hade vår förmåga till urskiljning inte behövts. I stället utmanas vi att ta hjälp av vårt förnuft, vår erfarenhet, vår intuition och vår känslighet, för att få en så fullständig bild som möjligt.

Våra bedömningar kommer att skifta, för vi arbetar med oss själva som redskap och vi är olika. Men vi kommer också att ibland kunna enas; i alla fall de av oss som smakat frukten av liknande träd.

I luthersk tradition skiljer vi naturens ljus från nådens och härlighetens ljus. Naturens ljus är det ljus vi har i kraft av att vi lever, rör oss och är till. Gud har gett oss förmåga att tänka och dra slutsatser. Vi erfar och lär och med intuitionens hjälp kan vi snabbt känna in andan i en grupp.

Nådens ljus är Jesus Kristus. Med sitt liv lyser han upp vårt. Vad hade Jesus gjort? Vilken bedömning hade varit hans? Inspirerade av Jesus vågar vi ta det ansvar som är vårt.

Det tredje ljuset hör hemma i härligheten hos Gud. Det finns kunskap som inte är tillgänglig förr­än där. Om det, när den dagen kommer, fortfarande är viktigt.

Andlig klarsyn. Andlig som i den helige Andes gåva och klarsyn som i att se klart. Som när en vattenyta stillnar om kvällen. Det som rörts upp sjunker sakta till botten. Vi ser inte allt, men vi ser lite längre och lite djupare. Yta och djup. Andlig klarsyn. Som när kamerans objektiv zoomar ut. Vi ser inte allt, men bilden blir mer begriplig. Delarna finns i en större helhet.

Gud, i tider av förvirring; hjälp oss att se vad som händer i allt det som sker. Amen.

Ann Aldén
kyrkoherde, Jönköping

Fakta: 8 efter Trefaldighet – Andlig klarsyn

Första årgången: Mika 3:5−8

Första Johannesbrevet 4:1−6

Matteus­evangeliet 7:15−21

Psaltaren 119:30−35

Liturgisk färg grön

Taggar:

Eftertanke

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.