Lyft blicken för att se vägen

EFTERTANKE. Orden om den trånga porten och den smala vägen är i avslutningen på bergspredikan. Jesus har pekat och visat genom praktiska exempel för att vi inte hamna i diket eller ramla i buskaget. Men Bonhoeffer pekar på att det är Jesus, Kristus som är själva riktningen, skriver Fredrik Hollertz i veckans eftertanke.

Semestern är ofta en tid för avstickare. Vi hade just besökt Aneby kyrka och en av de få dopgravar som finns inom Svenska kyrkan och där påmint oss om att vägen genom vattnet, genom död till liv med Kristus, blir väldigt tydlig med en dopgrav. I efterhand hör jag 618, vers 2 i psalmboken ljuda inom mig: Se här din möjlighet, ljöd till oss ropet, vägen från döden till livet i dopet, Halleluja! Halleluja!

Men innan dess hade vi sett en skylt där det stod: ”Fallosstenen 3,6 km”. Lättroade som vi är tänkte vi att den måste vi ju också se. Så vi började leta efter den förkristna kultplatsen. Vi hittade avfarten och svängde ner på en väg med den stora kombin. Väg och väg, det var väl mer en stor stig, smalt var det iallafall. Buskaget runt omkring gjorde vägen trång.

Snart insåg vi att det här är en vandringsled och att det här inte kommer att gå bra. Vi kommer att fastna eller åtminstone få backa tillbaka. När vi kom fram hade vi mycket riktigt inga möjligheter att vända. Vi tittade snabbt på stenen, tog några pliktskyldiga kort och började den mödosamma vägen tillbaka. Jag fick gå bakom, peka och visa så att bilen inte skulle repas av buskarna eller fastna någonstans. Till slut var vi tillbaka och allt hade gått bra.

När Jesus uppmanar oss att gå in genom den trånga porten tror jag inte att det är tänkt att vi ska lämnas ensamma. Jag tror också att det finns en omsorg med att vägen är just smal. Riktningen blir annars otydlig, allt rullar på och vi tappar uppmärksamheten på vart vi är på väg. Men vad är det för likhet med vägen vi körde och den väg Jesus talar om, förutom att de båda är smala? Jo, att någon måste gå före för att man ska kunna ta sig fram och ut till Livet.

Dietrich Bonhoeffer skriver om vägen i sin bok Efterföljelse: ”Så länge jag ser på den vägen som den väg jag har blivit befalld att gå, och så länge jag går på den i fruktan för mig och mina möjligheter är den verkligen en omöjlig väg. Men ser jag att Jesus Kristus går före mig, steg för steg, ser jag bara på honom och följer honom steg för steg blir jag bevarad på den här vägen. Ser jag på mina egna avskräckande handlingar, ser jag på vägen istället för på honom som går före mig, är jag redan på glid.”

Orden om den trånga porten och den smala vägen är i avslutningen på bergspredikan. Jesus har pekat och visat genom praktiska exempel för att vi inte hamna i diket eller ramla i buskaget. Men Bonhoeffer pekar på att det är Jesus, Kristus som är själva riktningen. Det får inte bli ett ängsligt försök att själva ta de rätta stegen och bara titta ner i marken. Det brukar man ju också få lära sig i körskolan: Att lyfta blicken så att man kan bedöma vägen i rätt tid.

I detta fall handlar det för oss att lyfta blicken mot Jesus, att hans kors skall skina för vår blick, att vi får leva av hans liv, att vi får ledas av hans ljus i mörkret. Någon tänker kanske: Jesus talar ju om den breda väg också, varför skriver du inget om den? Den leder till fördärvet säger Jesus. Så mycket viktigare att då fokusera på den smala vägen och vad den innebär.

I dopets vatten sattes riktningen, från död till liv, men vi behöver också se klart. Andlig klarsyn innebär att se på Jesus. Det får sikten att klarna. Att se vem han är, vad han gjort och vad han sagt hjälper oss att inte fastna eller repas sönder. För steg för steg längs vägen går Jesus före dig och mig.

Fakta: Åttonde söndagen efter trefaldighet - Andlig klarsyn

Tredje årgången: Jeremia 7:1-7,
Romarbrevet 8:14-17, Matteusevangeliet 7:13-14,
Psaltaren 119:30-35

Taggar:

Eftertanke Präst

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.