Jämförelsens förbannelse. Var människor mindre osams före internets tid? Det frågar sig prästen Maria Ottensten i veckans Eftertanke. Men uppenbarligen fanns det skäl att oroa sig över det kyrkliga debattklimatet också på Paulus tid.
”Men om ni biter och sliter i varandra är det fara värt att ni gör slut på varandra ”skriver Paulus till församlingen i Galatien.
Det verkar ju nästan som om Paulus hade följt en eller annan debatt på sociala medier, kanske om barnuppfostran, flyktingpolitik, kyrkans ”politisering” eller kyrkohandboken?
Det verkar onekligen ha funnits rejäla strider inom kyrkan redan under det första århundradet, så kanske var det inte bättre förr? Kanske är det inte bara internets fel att människor biter och sliter i varandra när debatten hettar till?
Läser man i Galaterbrevet tycks det ha handlat om en teologisk strid kring frågan om vem som fick räknas som kristen. Därför tar Paulus i från tårna och påminner om den gyllene regeln. Han säger också att kristna människor är fria och därmed borde kunna tänka och leva på olika sätt. Men om man börjar jämföra, säga att ett sätt är bättre än ett annat, och biter och sliter och misstror varandra, då går något sönder, ja då går Kristi kropp sönder. Då som nu.
Så Paulus tar till den gyllene regeln som alla håller med om i princip:
Du skall älska din nästa som dig själv.
Det är ju så enkelt och sant, men också så svårt, det där med att älska sin nästa. Ibland är det lättare på avstånd. Lättare att bry sig om utsatta barn på andra sidan jordklotet än grupper av ensamkommande i Nordstans köpcentrum. Lättare att ha principiella ståndpunkter om yttrandefrihet än att stå ut med dumma kommentarer vid kaffebordet. Lättare att trycka på gillaknappen på Facebook än tala om för en vän hur mycket hen betyder.
Det gäller också omvänt. Det är lättare att tycka illa om, och slå ner på någon på avstånd. På sociala medier kan vassa repliker vina och klickas iväg väldigt fort men öga mot öga och ansikte mot ansikte får orden en annan tyngd, och det vassa kommer inte lika lätt över mina läppar som genom tangenttryckningarna.
Var det alltså bättre förr? Var människor mindre osams före internets tid? Har ett hårt debattklimat ändå med tekniken att göra? Kanske lite, men uppenbarligen fanns det skäl att oroa sig över det kyrkliga debattklimatet också på Paulus tid.
Jämförelsens förbannelse vilar tung över oss, och gjorde den över de kristna i Galatien. Jämförelse och avundsjuka påverkar inte bara det religiösa livet och den kristna praktiken, utan hela livet. Vi jämför och kritiserar åsikter, hållningar, tolkningar och liv. I jämförelsen gäller det att vara lite bättre än den andre.
Kanske blir det annorlunda om vi istället för att jämföra och värdera börjar i det vi delar: Beroendet av Gud som gav oss livet, det att vi alla lever av nåd. Minnas att också tron bottnar i nåden, inte i vad vi förmår tänka ut eller formulera och att det kristna livet inte börjar med vad vi människor gör, utan med vad Gud gör.
Kanske kan vi försöka se på varandra med nådens ögon och den realistiska nästankärlekens ögon som ser både andras flisor och egna bjälkar.
Paulus ord till Galaterna letar sig fram också till oss: ”Men Andens frukter är kärlek, glädje, frid, tålamod, vänlighet, godhet, trofasthet, ödmjukhet och självbehärskning.”
Det tål att tänkas på.
LÄGG TILL NY KOMMENTAR