REPLIK. Allt kyrkan är och gör ska ses och förstås i ljuset av mission. Därmed blir allt en del av den öppna och utåtriktade kyrkan, svarar Jonas Eek och uppmanar att minnas missionsbefallningens riktning som den utåtriktade.
Hans Erik Nordin har invändningar (KT Debatt 11/2018) mot mitt förslag att skriva om Kyrkoordningen (KO) och göra mission till kyrkans grundläggande uppgift, som tar sig tre uttryck: gudstjänst, undervisning och diakoni. ”Allt hör samman” skriver Nordin. ”Det betyder att med ingång i ett av begreppen ser man hur det hör samman med de övriga tre och sedan kan man gå varvet runt.” Jag tycker alltjämt detta är otydligt.
Otydligheten är dock inte Nordins fel – den finns redan i KO. Där beskrivs kyrkans uppgift i singularis men specificeras i pluralis genom fyra aktiviteter (eller dimensioner), vilkas syfte är tydligt missionerande: att hjälpa människor att komma till tro på Kristus och dela kyrkans tro, liv och kallelse. Visst vore det mer klargörande att låta syftet bli överordnat och fortsatt se kyrkans uppgift i singularis – som mission som tar sig tre uttryck.
Jag håller med om att kyrkans dimensioner ofta sammanfaller och kan vara svåra att sära ifrån varandra. Så ska det vara. Men återigen har mission här en särställning. För det går inte att tänka sig vare sig gudstjänst, diakoni eller undervisning utan mission: att vara sänd ut i världen för att gå människor till mötes med evangelium. Men visst går det att tänka sig till exempel diakoni utan gudstjänst eller undervisning utan diakoni. Missionens tre uttryck – gudstjänst, undervisning och diakoni – är med andra ord möjliga att separera från varandra, medan mission inte går att skilja från något av de övriga.
Hans Erik Nordins andra invändning är allvarligare. Behöver mission vara en egen dimension i betydelsen: ”hur får dialogen och trons språk plats utanför kyrkans väggar?” Jag har dock svårt att se att denna fråga blir akut genom mitt förslag. Min avsikt är verkligen inte att sätta församlingens utåtriktade vittnesbörd på undantag. Tvärtom är det just det jag önskar framhålla genom att göra begreppet mission till kyrkans raison d’être.
Allt kyrkan är och gör ska ses och förstås i ljuset av mission. Därmed blir allt en del av den öppna och utåtriktade kyrkan. Minns att missionsbefallningens riktning just är den utåtriktade: ”Gå ut …” (Matteusevangeliet 28:19).
Kanske kan Olov Hartmans begrepp kulturdiakoni vara tillämpbart. Hartman vidgade diakonibegreppet till att vara mer än social omsorg. Diakoni är ett uttryck för ”kyrkans otålighet” inför världens nöd och den har bäring också på kulturlivets område.
”Han blev upprörd över att kyrkan kunde vara med att bygga sjukhus men inte konserthus och teatrar”, skriver Caroline Krook i boken Kultur och kyrka (2008). För Hartman handlade kulturdiakoni om ”fördjupning inåt och radikal handling utåt”. Kanske det Nordin kallar mission kan rymmas inom ett vidgat diakonibegrepp.
LÄGG TILL NY KOMMENTAR