Män skapar de kvinnor som passar dem

Visst kan vi i Bibeln läsa att ”Gud skapade människan till sin avbild, till Guds avbild skapade han henne”, alltså man och kvinna tillsammans blir i svenska språket en ”varelse” av feminint grammatiskt genus. Men detta att en ”han” skapar en ”hon”, är inte det ganska problematiskt? Detta sagt med tanke på hur män genom historien ”skapat” sig sådana kvinnor som passat dem.

Jag håller helt med om att Shifra och Pua, barnmorskorna som räddade Mose undan den egyptiska kungens dödsdom över hebreiska småpojkar, förtjänar att lyftas fram. Här rör det sig ju om kvinnor som trotsade sin tids makt. Även Miriam, systern, var ju utomordentligt viktig, hon som så listigt placerade ut lillebror i en vasskorg i Nilen så att han räddades av självaste faraos dotter.

Tystnaden kring Miriam innebär även att hennes vidare öden sällan uppmärksammas. I Fjärde Mosebok kan vi läsa hur Miriam och brodern Aron retar sig på att endast Mose har Herrens öra. Detta misshagar Herren, endast Mose har den rätta ödmjukheten, sägs det. Miriam straffas med sju dagars spetälska, Aron tycks slippa undan straff. Texten blir en tydlig påminnelse om att kommunikationen mellan gudom och människa skulle ske genom en man.

Beträffande Rut och Ester, har Rut gått genom den kristna trons historia för sin trohet mot svärmodern Noomi och som anmoder till kung David. Denna heder tillkom henne då hon ingick i köpet när en släkting till hennes avlidne make löste in jorden som maken ägt. Den döde makens jord såväl som avkomma skulle på så vis bevaras i släkten.

Ester är väl framför allt känd som upphovskvinna till Purimfesten. Denna firas fortfarande till minne av att det judiska folket räddades undan en hotande utrotning, beordrad av kung Xerxes rådgivare. Ester, kungens hustru, lyckades förmå Xerxes att stoppa rådgivarens planer och det judiska folket undkom. Esters tillträde till den inflytelserika positionen har att göra med att kungen behövde muntras upp efter att hans drottning Vashti trotsade honom.

För att hennes tilltag inte skulle spridas till andra fruar sände Xerxes ut en skrivelse över hela sitt rike med påbud att varje kvinna skulle visa respekt för sin man. Behovet av en ny drottning blev akut. Ett okänt antal unga ”orörda” flickor fick därför genomgå en tolv månaders skönhetskur. Därefter fick alla tillbringa en natt var med konungen som sen hade att välja och vraka. Valet föll på Ester.

Själv ser jag en stor vinst med att lyfta fram i synnerhet Miriam, Rut och Ester. Inte enbart deras egna livsöden blir tydliga utan minst lika mycket det patriarkala samhälle i vilket de levde och verkade och där mannen hade ensamrätt både på kommunikationen med Gud och bestämmanderätt över kvinnan.