En spännande, spretig och uppiggande bok

Oj så generöst. Det är min första tanke när jag skrollar runt i Liv, tro och tolkning – en festskrift till Cristina Grenholm, utgiven på hennes födelsedag. Här bjuds helt gratis på spännande tankar kring tro och teologi. Precis vad som behövs i dag.

Som en teologifestival med vida ramar, enkel att besöka och ladda ner som pdf på Digitala vetenskapliga arkivet (Diva).

Festskrifter riskerar att bli tråkiga och interna, med överdriven beundran för festföremålet och illa dold stolthet att få synas i innehållsförteckningen. I denna skrift ryms förvisso hyllningar, men det blir inte internt. Teologins relevans står i centrum och skribenterna delar avspänt med sig av sin kunskap.

Det betyder att Liv, tro och tolkning kan läsas av en vidare krets än vänner och kollegor. Och den kan definitivt läsas av den som är teologiskt intresserad utan att vara teologisk expert. Om så sker är det nog till och med en bättre hyllning än själva boken. Cristina Grenholm är en teologisk expert som i sann luthersk anda ägnat mycket tid åt att inspirera den som kallar sig icke-teolog att våga tolka tillvaron teologiskt. Vilket är vad festskriften handlar om.

Läsaren möter 27 skribenter som med skilda teologiska kompetenser och bakgrunder målar en färgrik tavla av teologi som livstolkning. De kärnfulla och ofta personliga texterna är indelade i tre grundstråk: Tolkning av människors liv, Text, tradition och tolkning samt Kyrkan som tolkande gemenskap.

Texterna spänner över teologins och trons vida fält. Några är djupt personliga, några brottas med textkritik medan andra diskuterar aktuella samhällsfrågor och kyrkans roll. De uttrycker hur teologin lever och formas i det dynamiska fältet mellan tradition och erfarenhet. Det är spännande, spretigt och uppiggande.

Sammantaget är festskriften ett uttryck för en ödmjuk och livsnära teologi. Ordet sårbarhet är återkommande både i beskrivningarna av livet men också av teologin som en vetenskap att hantera både anspråk, eller förväntan, på historisk sanning och relevans. Det krävs inte bara mod att tolka utan även nån slags intellektuell hederlighet för att den teologi som sipprar ut i församlingen ska betraktas som levande och trovärdig.

Liv, tro och tolkning är lättillgänglig och viktig. Det må vara att teologins ställning som akademiskt ämne ibland ifrågasätts, liksom hur neutral den ska vara till personlig tro. Men för församlingar och enskilda är texterna en källa både till kunskap och mognad och till levande tro och teologi.

Må festskriften bli rikligt nedladdad så den kan fylla några av de slukhål som finns i teologins landskap.

Gunnar Sjöberg