Kyrkobyggnaden predikar

Det är inte bara predikanten som predikar. En altartavla ”säger” något om den kristna tron. Andra bilder i kyrkorummet har ofta ytterligare budskap att förmedla. Till och med själva kyrkobyggnaden är en katekes i kristen tro. Det gäller att kunna ”läsa” byggnaden! Kan du det? Hur ska vi hjälpa varandra att förstå?

Tänk så här: Kyrkorummet är en bild för människans värld. Här finns allt som är möjligt för människans erfarenhet och fantasi. Jag träder in i världen när jag föds, det vill säga kommer in genom dörren i väster. Mitt liv är vandringen österut (mittgången) tills jag lämnar världen/ dör, går ”genom” östväggen. Före kyrkbänkarnas tid fanns dopfunten omedelbart till vänster innanför dörren. Jag döptes ju mycket snart efter födelsen. En människas liv är från väster till öster.
Linjen från söder till norr är kosmos historia. Den ”läser” vi från höger till vänster (som man läser hebreiska). Där de båda linjerna korsar varandra är Kristus. Och altaret. Här finns hela världens mitt och varje människas djupaste punkt. Det betyder att i kyrkorummet är Gamla testament till höger/söder och nya till vänster/norr. En eventuell sjuarmad ljusstake står till höger och en Mariabild till vänster.

Eller tänk så här: En stor katedral sedd ovanifrån är byggd som ett kors. Men koret lutar lite åt norr. Byggmästaren var inte oskicklig utan teologiskt medveten! Kyrkobyggnaden är en bild av Kristus på korset. Han vände huvudet mot den botfärdige rövaren. Och vi går in i Kristus när vi går in i kyrkobyggnaden. Vi är Kristi kropp.

Olika tider har använt olika sätt att bygga en katekes. Vissa arkitekter är bättre teologer än andra och vissa kyrkobyggnader är lättare att läsa.
Tusentals människor besöker våra kyrkor. Vi måste hjälpa varandra att läsa. Och kyrkorna måste vara öppna!