Trons tillhörighet kräver mod

EFTERTANKE. När Jesus talar om tro står det så gott som alltid i sammanhang av relation och befrielse. Trons kraft springer ur relationen till oss själva, till omvärlden och till Gud, skriver Kent Wisti i veckans eftertanke.

Jag suger på en Fishermans friend. Det är skarpt och jag ger den tid. Den får böka runt i munnen tillsammans med orden ”de troendes gemenskap” som jag också smakar på. Jag säger dem högt för mig själv som om de deklameras dramatiskt ur ett Shakespearedrama, jag viskar dem som om de var svaret på en fråga ställd i hemlighet i mörkret av en främling, jag gör en vid gest med armen som om jag vore cirkusdirektör och påannonserar De troendes gemenskap.

Vi lever med hjärtat i en rävsax av att tro skulle vara ett försanthållande av dogmer när tro snarare är en längtan efter gemenskap, en tillhörighet som kräver mod. När Jesus talar om tro står det så gott som alltid i sammanhang av relation och befrielse. Trons kraft springer ur relationen till oss själva, till omvärlden och till Gud.

Vi är egentligen som individer bara ihoptejpat bajs som klär ut oss till vuxna och normala med varierande framgång. Vi består till 70 procent av vatten och är i princip bara gurkor med ångest. Vår egen tro i bemärkelsen försanthållande är oftast skör och svajig.

2005 skriver Jonathan Safran Foer boken Extremt högt och otroligt nära. Den unge pojken Oskar som beskrivs som egen och avvikande. Den ende som riktigt når in i hans värld är hans pappa, som dör i terrorattacken mot World Trade Center. En av alla de lekar, de världar, de byggde tillsammans handlar om att New York en gång i tiden haft ett sjätte distrikt som under stor dramatik lossnat och drivit iväg. Oskar och hans pappas arbete var nu att hitta spår efter och kartlägga detta försvunna sjätte distrikt, människorna som levde där och deras liv.

Handlingen utspelar sig sedan två år efter terrorattacken och vi får följa Oskar när han försöker erövra en kaotisk värld genom samma systematiserande som en gång var en lek mellan honom och pappan. Men nu är leken på liv och död. Genom att söka efter ägaren till en nyckel hans pappa lämnat efter sig kommer han att möta hundratals människor över hela New York ur olika socialgrupper och skeenden i livet. Människor som sörjer, älskar, hoppas, våndas, söker, ängslas, tröstar och tröstas. Det blir starka och genuina möten men pojkens egentliga ärende slutförs aldrig. Han har ett uppdrag, som om han är utsänd på en mission.

Man kan i berättelsen ana att det försvunna sjätte distriktet finns mitt ibland oss och att där sår läggs till sår kan ett läkande ske. De platser, möten och situationer man aldrig riktigt kan söka sig till utan som drabbar. De möten som är så genuina och angelägna att Guds närvaro blir ytterst påtaglig. Så att man kan ta på den, lukta den, höra den och smaka den.

Vi kan tänka på Augustinus tal om den osynliga kyrkan – den kyrka som bara Gud kan se men vi kan ana. Där tillhörigheten inte handlar om att vara upptagen i medlemsregister eller att med sin tunga bekänna Jesus Kristus som sin personlige frälsare. Den kyrka vars medlemmar eller ämbetsbärare vi inte kan identifiera. Kan vara att en alkoholiserad farbror som luktar piss på bussen och sätter sig alldeles bredvid dig är biskop eller att den där trötta slitna mamman som vänder bort ansiktet för att ingen skall se att hon gråter. Kan vara att hon är kardinal i den osynliga kyrkan.

Små spår och notiser från New Yorks sjätte distrikt som förblir osynliga för oss om vi inte betraktar tro som en konstnärlig disciplin, som en lek mellan en i dödsångest utlämnad son och hans frånvarande pappa. Som ett tillvänt ansikte.

Kent Wisti

präst

Fakta: Nittonde söndagen efter trefaldighet – Trons kraft

Tredje årgången: Josua 2:1–15,
Hebreerbrevet 11:29-33, Markusevangeliet 2:1-12, Psaltaren 73:23–26, Liturgisk färg: grön

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.