Vägen till att inte döma är självkännedom

Vi lever i de lättkränktas land, menar psykologen David Eberhard. Hans böcker har diskuterats och debatterats, och det finns en hel del att invända, men något i samtiden träffar han. Fullt berättigad kritik eller en välgrundad saklig uppfattning kan i dag avvisas med ett ”nu dömer du mig”.

I våra egna öron ringer Jesu egna ord om att inte döma andra. Gång på gång återkommer han till att vi ska visa barmhärtighet och förlåta. I själva Bergspredikan – den sammanfattning av Jesu grundläggande unervisning som Matteus ger oss – säger han i söndagens evangelium: ”Döm inte, så blir ni inte dömda.” Paulus är i episteln heller inte av en annan mening: ”Det finns inget försvar för dig som dömer, vem du än är”.

Men det är skillnad mellan att döma, fördöma och bedöma. Att inte döma är inte detsamma som att inte bedöma. Vi måste bedöma andra människor, olika situationer och sammanhang. Det är genom välgrundande bedömningar vi, som enskilda och som samhälle, kan navigera på ett medvetet sätt.

Att inte döma är heller inte detsamma som att leva med en hypertolerant hållning, som till slut har överseende med orätten. Jesus står i sin förkunnelse snarast i traditionen från profeten Natan. I helgens läsning ur Gamla testamentet sänds han till kung David för att ställa honom till svars när han förfört Bat-Seba och dödat hennes man.

Vi behöver hitta andra nycklar för att Jesu ord om att inte döma ska öppna sig. Dorotheos av Gaza ger oss en sådan nyckel när han i ett av sina undervisande tal säger:

”Att fördöma innebär att säga att en viss person är en lögnare, eller är argsint, eller är en som bedriver otukt. Då har man dömt ut hans beskaffenhet och påstått att hela hans liv är sådant, och på så sätt fördömer man honom. Och detta är en allvarlig sak.” Han fortsätter: ”Det är en sak att säga att han blev arg, en annan att säga att han är argsint och därmed uttala sig om hela hans liv.”

Döma i andlig bemärkelse är ensidiga, förenklade och föraktfulla uttalanden om en människas hela person. Ensidiga, därför att de identifierar den andre med en enda aspekt av deras personlighet eller en enda handling de begått. Förenklade, därför att vi vet så lite om en annan människans inre och historia, om varför hon gör som hon gör. Föraktfulla, därför att vi tror oss själva vara bättre.

Här hittar vi också nästa nyckel. Jesus fortsätter undervisningen med en av sina mest kända bilder: ”Varför ser du flisan i din broders öga när du inte märker bjälken i ditt eget?”

Vägen till att inte döma vår nästa är självkännedom. Den som vet med sig att även jag har syndat, får lättare att överse med andras svagheter. Sunt syndamedvetande leder till ödmjukhet – vilket betyder att varken göra mig större eller mindre än jag är, utan acceptera sanningen om mig själv. När impulsen att döma andra blixtrar till i oss, kan vi då påminna oss: ”Jag är inte bättre jag.”

Förr eller senare står vi alla nakna inför sanningen om vårt liv. Botakten i mässan hjälper oss att hela tiden vara förankrade i verkligheten. Går jag dessutom regelbundet till bikt får jag på djupet erfara att jag är en syndare bland andra syndare, älskad och förlåten.

Gud visar vem han är genom visa godhet, fördragsamhet och tålamod: den barmhärtige Fadern. Det är ur en personlig erfarenhet av denne Fader som jag kan få nåden att själv förlåta andra och visa barmhärtighet.

Mikael Löwegren
präst

Fakta: Fjärde efter Trefaldighet – Att inte döma

Första årgången: Andra Samuelsboken 12:1–7

Romarbrevet 2:1–4, Matteusevangeliet 7:1–5

Psaltarpsalm 62:2–9, liturgisk färg grön

Taggar:

Eftertanke

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.