Urwin både populär och kontroversiell

Publicerad 2012-01-12Text: Martin Larsson

Lindsay Urwin är tydlig motståndare till prästvigning av kvinnor. Men inställningen till homosexualitet är mer oklar.

Lindsay Urwin är föreståndare för pilgrimscentret i Walsingham i östra England. Hit kommer varje år runt 10 000 pilgrimer. Många av dem är ungdomar. Lindsay Urwin är känd som en auktoritet inom den anglikanska kyrkan när det gäller ungdomsarbete, säger biskop Sven-Bernhard Fast. Det är i denna egenskap Visby stift har bjudit in honom.

En utgångspunkt för Urwin är att om Gud blev människa i Jesus Kristus så var han inte bara ett gulligt barn i krubban och en vuxen man som dog på korset, utan också en pojke i målbrottet med fjunigt skägg och identitetskris, fortsätter biskopen.

Sven-Bernhard Fast beskriver Lindsay Urwin som anglokatolik, alltså tillhörig den mer katolska grenen av den anglikanska kyrkan. Han är medlem i den internationella orden Oratary of the Good Shepherd, där man bland annat avlägger celibatlöfte. Lindsay Urwin är tydligt uttalat motståndare mot prästvigda kvinnor. Inställningen till homosexualitet är mer oklar.

Att, som Gotlands Tidningar kalla honom homofob, är missvisande, menar Sven-Bernhard Fast.
– Som biskop höll han ett brandtal mot att ensamstående präster inom anglikanska kyrkan tillfrågades om sin sexuella läggning vid anställningsintervjuer. Han såg detta som kvardröjande homofobi inom kyrkan.

2008 undertecknade Lindsay Urwin ett brev till stöd för biskopen i San Joaquin, Kalifornien, vars stift utträtt ur USA:s anglikanska gemenskap. En bidragande orsak till utträdet var vigningen 2004 av den förste öppet homosexuelle biskopen i anglikanska kyrkan, Gene Robinson. Att Urwin undertecknade brevet har tolkats som att också han är emot vigningen. Själv har han inte kommenterat offentligt.

Martin Larsson

martin.larsson@kyrkanstidning.se

08-199 34 56

Större text

Skriv ut

Kommentera

Nu menar ju jag att kvinnliga präster och samkönade äktenskap är det som gäller inom Svenska kyrkan, eftersom det finns beslut på det. Å andra sidan vet jag inte varför man skall porta talare till kyrkan, som tycker något annat.

Däremot är det mer tveksamt om personer kan agera funktionär (något mer permanent funktionär) och representera Svenska kyrkan, om man inte accepterar kvinnliga präster eller inte accepterar samkönade äktenskap (det senare anses dock f.n. OK inom Svenska kyrkan än så länge, dvs. funktionärer som inte uppskattar samkönade äktenskap).

av magnus 12 januari, 13:05

anmäl

Jag säger som Magnus fast tvärtom: än så länge accepteras funktionärer som accepterar äktenskap mellan två män som ett äktenskap i kristen mening (Matt. 19), och därmed uppenbarligen förnekar att det finns någon särskild vits för ett barn med att ha en mamma (utöver rena avlings- och förlossningsaspekten). Även män kan ju föda barn, enligt den senaste "sanningen". Men nog är det tveksamt om sådana nygnostiker bör accepteras på några års sikt (förbön och välsignelse på enskild pastors ansvar var en annan sak som inte innebar ren queerologi).

Däremot kan man säkert bjuda in även sådana - ex.vis Jesper Svartvik - att föreläsa om typ Hebréerbrevet.

F.ö. var det ju ingen i kyrkoledningen som för några år sedan brydde sej om att hävda Svenska kyrkans officiella ståndpunkt (att äktenskapet per definition är ett förbund mellan man och kvinna) på så sätt att dess häcklare inte kunde få några tjänster i församlingar och stift. Varför skulle den nya ståndpunkten vara Guds Nya Ord, omöjlig att ändra och höjd över all kritik, mer än den gamla ståndpunkten var?

Reclaim the church! Reformation 2017!

av Andreas Holmberg 13 januari, 09:15