Debatt

En tredje väg för dödshjälp 

Ställningstagandet om legalisering av dödshjälp kan sägas ha tre svar. 

Satens och lagens primära uppgift är att skydda människans liv, skriver debattören.
Publicerad

Detta är en debattartikel i Kyrkans Tidning. Åsikterna som uttrycks i texten är skribentens egna.

Kyrkan och läkarna är emot dödshjälp sen ett par tusen år. Skälet är: Du skall inte döda. Det femte budet, förbudet att döda. Staten har samma syn och därmed lagen. Statens och lagens primära uppgift är att skydda människans liv. Till rättsstatens uppgift kommer att skydda människans rättigheter. Till välfärdsstatens uppgift kommer att skydda människans välfärd. Dessa tre uppgifter har svenska staten tagit på sig.

Ställningstagandet om legalisering av dödshjälp kan sägas ha tre svar. 

1. Skyddsmodellen. Den svenska, etablerade modellen: ingen dödshjälp tillåts. Staten skyddar individens liv. 

2. Självständighetsmodellen. I Schweiz bestämmer individen självständigt. Staten tillåter individen att få dödshjälp. Den har inget åtagande att i detta fall skydda individen.

3. Samverkansmodellen. En tredje väg: En villkorad dödshjälp. En balanserad hänsyn till statens skyddsplikt och individens självbestämmande. Staten ger rätt till dödshjälp under följande villkor: Patienten kommer att dö inom en viss tid av sin sjukdom. Två oberoende läkares ställer diagnosen. Individens frivilliga beslut gäller. En jurist verifierar att beslutet är frivilligt. Individen önskar assisterad dödshjälp av läkare som skriver ut ett dödande läkemedel. Patienten tar själv dosen. 

Staten genom vårdsamhället tar ansvar för diagnosen att patienten är dödssjuk, diagnosticerad av två oberoende läkare, att patientens frivilligt fattade beslut verifieras av jurist, Individen använder sin rätt till självbestämmande att välja assisterad dödshjälp. Ingen av parterna bryter mot dödsförbudet, de förkortar dödsprocessen, inte livsprocessen. 

Det är en principiell biologisk och etisk skillnad mellan att ge assisterad dödshjälp åt en individ som har livet framför sig och en individ som snart kommer att dö. Den första modellen tar inte hänsyn till människans självbestämmande. Den andra modellen tar inte hänsyn till statens skyldighet att skydda sina medborgare. 

Samverkansmodellen tar hänsyn till båda. 

Den har jag valt. Vilken väljer du?

Johan Unger,
tidigare domprost