Kommer ledare och lärare att stå upp för idealen?

Newmaninstitutet har alla förutsättningar att bli en viktig länk till den katolska världen med dess mångfasetterade teologiska forskning och spännvidd – från Benedictus XVI till Hans Küng. Två teologer som illustrerar att katolsk teologi inte är så monolitisk som många svenskar gärna vill tro.
av detta stora vill vi lyfta fram något till synes mindre, som kan få stor betydelse för den inomkatolska debatten i Sverige men också för ekumeniken. Förutsatt att Newmaninstitutets ledning och lärarkår menar allvar.

Av detta drar
Mer heltäckande kan det knappast bli och det uppsatta målet är värt en stående applåd:”Newmaninstitutet strävar efter att i sin högskoleverksamhet främja lika rättigheter för studenter och sökande och att motverka diskriminering på grund av könstillhörighet, etnisk tillhörighet, religion eller annan trosuppfattning, sexuell läggning och funktionshinder.”
argan list ska vid en närläsning finna att Newmaninstiutet inte lovar mer än att det ska råda jämställdhet mellan könen inom institutets fyra väggar. Att Katolska kyrkan generellt tillämpar systematisk könsdiskriminering blir då en annan fråga som inte kommer Newmaninstitutet vid.

Rimligen kan
Män som genomgår katolska Newmaninstitutets utbildning kan bli diakoner och präster i Katolska kyrkan. Kvinnor kan det inte. Detta på grund av kyrkans systematiska könsdiskriminering. Med ledning av institutets jämställdhetsplan undrar vi hur Newmaninstitutets ledning och lärarkår ämnar förhålla sig till detta?
kyrkans könsdiskriminering att tas upp till kritisk granskning i utbildningen?Kan vi förvänta oss att ledning och lärare offentligen står upp för Newmaninstitutets ideal?