Brudöverlämning väcker heta känslor

– Det är kronprinsessans önskan, men hur det blir får vi se den 19 juni, säger Annika Sönnerberg på hovets informationsavdelning till Kyrkans Tidning.

Prästen Maria Klasson Sundin från Uppsala uppmanar nu vigselförrättarna att tydligt ta avstånd från brudöverlämningen. I ett mail till Anders Wejryd, Antje Jackelén och Åke Bonnier skriver hon bland annat att hon är orolig för att prinsessbröllopet kommer bli stilbildande för framtiden.

Anledningen till att brudöverlämningen väcker reaktioner är att den anses vara ett uttryck för kvinnans underordning. Kvinnan överlämnas av sin far till den blivande maken, istället för att gå in i kyrkan på egna ben av fri vilja.

Prästen Maria Klasson Sundin refererar i brevet till en Facebookgrupp med namnet Vi som tycker att Victoria och Daniel ska gå in sida vid sida i kyrkan. Gruppen hade vid lunchtid på onsdagen 1900 medlemmar.
– Många av de präster som är med är bekymrade för den situation som man kommer att hamna i i framtiden. I vigselsamtal sitter man ofta och pratar med par och försöker övertyga dem om att inte välja det här sättet att gå in, eftersom det strider mot kyrkans syn på mannen och kvinnan som jämställda, säger Maria Klasson Sundin.

Om kronprinsessan och Daniel Westling väljer brudöverlämningen kommer det bli ännu svårare att förklara att det inte är Svenska kyrkans sed och tradition, förklarar hon.

Hon säger också att vigselordningen har omarbetats för att bli mer jämställd. Gamla inledningsord och löften som talade olika om mannens och kvinnans ansvar, rättigheter och skyldigheter har tagits bort för att ersättas med ord som tilltalar mannen och kvinnan på samma sätt.
– Det är olyckligt om vi nu ska gå tillbaka till att de ska behandlas olika under vigseln. Om orden ska tala om att vi är lika, men symbolhandlingarna visa på något annat så tycker jag att det är ett problem, säger Maria Klasson Sundin.

Ärkebiskop Anders Wejryd skriver i en kommentar i dag att brudöverlämning är en ganska ny företeelse som ibland förekommer i Svenska kyrkan men att han själv brukar avråda från det. Frågan om hur man går in i kyrkan vid ett bröllop är dock inte något som vigseln står eller faller med. ”Det är mer en fråga om vilka signaler som sänds och hur de tolkas. Brudpar kan se olika på den saken” skriver Anders Wejryd.

Maria Flemström
maria.flemstrom@kyrkanstidning.se
08-462 28 06