Nyheter

Borgs debattartiklar blir fall för domkapitlet

Kan en präst i Svenska kyrkan förespråka ett förbud av omskärelse mot pojkar eller ställa sig bakom idén om ett sekulärt samhälle? Frågan ställs till Stockholms domkapitel med anledning av prästen Annika Borgs utspel i olika debattartiklar.

Det är Anna Karin Hammar, stiftsadjunkt i Uppsala stift, som i ett brev till domkapitlet i Stockholms stift och till biskop Eva Brunne uttrycker oro över prästen Annika Borgs inställning i de aktuella frågorna.

Borg har i debattartiklar ibland annat Dagens Nyheter och Svenska Dagbladet ställt sig bakom ett förbud av omskärelse av små pojkar. Hon har också förespråkat ett sekulärt samhälle.

De aktuella artiklarna problematiserar religionens roll i samhället "på ett sätt som jag tror är i någon mening svårförenligt med att vara präst i Svenska Kyrkan", skriver Anna Karin Hammar i sitt brev.

Artikeln om omskärelse har fått judiska skribenter att reagera, skriver Hammar. Hon bekymras över att i artikeln förutsätts staten ange ramarna för religionsfriheten, i stället för att skydda individens religionsfrihet.

Hammar tar också upp Annika Borgs anknytning till tankesmedjan Fri tanke smedja, som verkar för en sekulär etik och politik, och som Hammar uppfattat har en "negativ inställning till religionsfrihet".

Hon ställer frågan till biskop Eva Brunne om det är förenligt med prästers codex ethicus att "vara motståndare till religionsfrihet i allmänhet och till en sedvänja som utgör en viktig identitetskälla i judisk och islamsk tradition i synnerhet."

Självfallet har präster tanke- och yttrandefrihet, skriver Anna Karin Hammar, men fortsätter: "Innebär emellertid tanke- och yttrandefriheten att det är fritt fram för präster att ställa sig bakom vilka lojalitetssammanhang som helst? Även när de riskerar att gå ut över våra judiska och muslimska vänner?"
Brevet ska inte uppfattas som en anmälan till domkapitlet, säger Anna Karin Hammar till Kyrkans Tidning. Några ytterligare frågor kring innehållet vill hon inte svara på. I ett mejl till Kyrkans Tidning skriver hon: "Detta brev ligger nu på bordet hos Stockholms domkapitel. Den enda kommentar jag vill ge är att brevet är skrivet av mig utifrån en oro inte främst för de enskilda delarna utan utifrån deras sammantagna helhet som jag uppfattar bidrar på ett oroväckande sätt till ett hårdnande klimat mot religiösa identiteter i det svenska samhället."

Annika Borg har avböjt att kommentera för Kyrkans Tidning. På bloggen kristen opinion skriver hon om sin syn på begreppet sekulärt samhälle:
" I ett sådant samhälle kompromissar man inte om mänskliga rättigheter till förmån för religiösa dogmer eller religiös lagstiftning. Religion är en del av samhället, men får inte styra till exempel lagstiftning, rättsskipning eller utbildningsväsende."
 

Stockholms domkapitel sammanträder nästa gång på onsdag den 18/1. 


 

Martin Larsson
08-199 34 56

Kommentera

Det verkar som om stiftens domkapitel kommer att få allt mer att göra i framtiden. Numera prövar de ju nästan aldrig läran mot bekännelsen eller prästlöftena, utan allt som oftast handlar det om moraliska snedsteg eller ideologiska ställningstaganden som inte kan avgöras på teologisk grund. Vilken grogrund för maktmänniskor och pajkastning det kan komma att bli! Vem kommer att vilja bli präst i framtiden?
Så länge som prästerna är lokalanställda och stiften ska utöva tillsyn blir domkapitlen mer av domstol än tidigare. Stiften får det svårare och svårare att agera främjande och fastnar allt mer i ett dömande med biskopen som domare, fast han/hon också borde vara prästernas själavårdare och ledare. Det ser svårt ut för prästerskapet.

Allt stöd till Annika Borg, hon är en präst som tar sitt uppdrag och sin tro på allvar - hon utgår från Bibeln o inte en massa trams som Brunne o Hammar står för!

Problemet är den otydliga skrivningen i Kyrkoordningen rörande att skada det förtroende en präst bör ha, det kan ju .betyda vad som helst. Den lämar öppet för ett totalt godtycke - kafkaprocesser.

Ja, det är skrämmande hur lågt till taket det är i Svenska kyrkan som ofta slår sig för bröstet och talar om sin stora vidsyntet. Det gäller även de som står för den nyliberala vänsterinriktade teologiska strömningen som nu verkar vilja dominaera kyrkan

Heder åt Annika Borgs inställning! Den hindrar inte religionsfriheten, men vill sätta gränser för vad religionen får påverka i samhället - till skydd för den enskilda medborgaren.
Staffan Holmgren

Tydligt politiska undertoner i denna funktionärsdebatt. Är den verkligen av intresse för den vanlige medlemmen...? Därmed inte sagt vem av debattanterna som har rätt, och vem som har fel...

Men enligt ett flertal muslimska tolkningstraditioner är det mig veterligen tillåtet och rent av påbjudet för en man att tukta sin hustru fysiskt - ge henne spö, helt enkelt - om hon inte beter sig så som hon bör. Om man då opponerar sig mot kvinnomisshandel, innebär det ju att man ifrågasätter och kritiserar en sådant hållning som sagda muslimska skolor betraktar som en del av den utlevda religionen. Det innebär att kritik mot kvinnomisshandel kan göra det besvärligt för "våra muslimska vänner" och alltså ska man, åtminstone om man är präst, hålla tyst. Och Jesus skulle ha hållit tyst eftersom hans ord förolämpade våra fariseeiska och skriftlärda vänner osv, osv. Hammar är ute och cyklar!!!

I'd better stay out of this cos this is so stupid.

Who is calling God to solve this problem?

@magnus. Detta är ingen "funktionärsdebatt" jag är en helt vanlig medlem i Svenska kyrkan.

Hur kan en förening som framför allt vill skydda allas rätt att tro precis vad de vill vara "negativt inställd till religionsfrihet?"

Hej "medlem", jag syftade inte främst på dig och övriga debattörer i kommentarsfältet, utan främst kring de ursprungliga debattanterna. Sen kan jag väl ibland tycka att en del andra inlägg liknar funktionärernas argument, men diskussionen är - förvisso - fri.

Sidor

FLER NYHETER

Senaste nytt från TT

> fler nyheter från TT

Håll dig uppdaterad

Prenumerera på vårt nyhetsbrev.
Via RSS