Nattvarden

Biskopsbrevet beskriver flera dimensioner i nattvarden

Debatt | Ingenstans föreskriver vi, som Sven-Erik Brodd påstår, att redan konsekrerat ska konsekreras igen.

Biskoparnas brev löser inte oro om nattvarden

Debatt | Att ta något som är helgat och avsett för att förmedla vår Herre till människor och hälla ut det på marken är för mig plågsamt vanvördigt.

Hoppas på uppdatering av brev om nattvarden

Debatt | "Det är slarvet med jordiskt himmelska ting som här ifrågasätts, inte omsorgen."

Vad händer med brödet och vinet efter mässans slut?

Debatt | "Här kan man notera avsaknaden av varje referens till Martin Luther."

Barnen öppnar nattvarden i Den norske kirke

Debatt | Barns deltagande i nattvarden har betytt att en traditionell nattvardssyn om vem som är värdig sitter trångt. Somliga är inte ens döpta, än mindre konfirmerade.

Är Gud generösare än kyrkoordningen?

Debatt | I många församlingar finns det tillhöriga som inte är döpta. De betalar sin kyrkoavgift men är formellt utestängda från nattvardsgemenskapen. Ska vi ha det så? frågar Bo Larsson

Slopa starkvinet i mässan

Debatt | Förändra förlåtelseordet och ta bort starkvinet från nattvarden. Två ändringar i gudstjänsten som behövs, skriver Anders Alberius.

Inför momentet ”trons mysterium” i kyrkohandboken

Debatt | Erik Aurelius hävdar, i en debattartikel i Kyrkans tidning nummer 36/15, att användandet av uttrycket ”trons mysterium” i nattvardsfirandet är ett uttryck för katolsk mässofferslära och en markering…

Vi frambär inte Kristus

Debatt | ”Trons mysterium”, ”Stort är trons mysterium”, ”Detta är trons mysterium” eller något liknande säger många präster i Svenska kyrkan efter läsningen av nattvardens instiftelseord.