Denna höst samlas kyrkomötet för att ta ställning till frågan om Svenska kyrkan ska införa könsneutrala äktenskap. Det vet Medelius mycket väl. Vi ansåg det mycket angeläget att nu debattera denna fråga. Eller menar han att saken inte får beröras, när den nått så långt? Henrik Bohlin, fil dr i teoretisk filosofi skriver: ”Relativismen förknippas ofta med odogmatisk öppenhet för andra åsikter, men åtskilliga anhängare är påtagligt dogmatiska inför kritik” (SvD 31/8).
Medelius tar upp frågan om skilsmässa och omgifte. Den berör självfallet ett stort sår i samhället och är ett uttryck för att vi lever i en av synden skadad värld. Men det är nu som det kommer att avgöras om Svenska kyrkan ska förändra själva äktenskapsbegreppet eller ta timeout för att anslå tillräckligt med tid för samtal. Debatten får inte tystna eller förmås handla om annat.

Agneta Lejdhamre menar att det finns fler kön än två. De som hyllar ”tvåspaltsystemet” borde inte ha ”problematiserings- och tolkningsföreträde”. Är det något som framstår som en social konstruktion torde det vara den genusvetenskap, som gör anspråk på sanning.
Ytterst bottnar de olika synsätten i äktenskapsfrågan på skillnader i bibelsyn. Finns det ting som inte ändras trots nya vindar i samhället? Kan synen på människans lika värde behållas, även om specifika hand­lingar kritiseras? I Bibeln finner vi Guds vilja och lär kän­na Jesus, vår Herre och Frälsare.

Gunnar Hyltén-Cavallius
präst i Svenska kyrkan

Karin Braw
kyrkomusiker i Svenska kyrkan

Anders Larsson
kyrkvaktmästare i Svenska kyrkan