Jag uppskattar att KG Hammar betonar att Bibelns texter talar till oss i dag och inte bara är en historisk redogörelse för något som hänt för länge sedan. Ändå blir det fel när han, som i sin betraktelse över Jesus uppväckande av änkans son i Nain, Kyrkans Tidning nummer 37/13, menar att vi inte ska rikta vår tro på textens berättelse och hålla den för historisk tillförlitlig. ”Tro är inte försanthållande av något i förfluten tid utan tillit och förtröstan för Guds skull i Kristus här och nu” skriver han.
Visst, vi tror på en person Jesus Kristus, vi tror inte på text.Om detta kan vi vara överens. Men bakom texten om änkans son i Nain finns ju en verklighet. En verklig händelse som fick människor att inse att ”Gud har besökt sitt folk”.
Även om vi också tolkar detta symboliskt utesluter det inte dess historicitet. Tvärtom! Hade det inte verkligen inträffat så finns det ju inget att tolka! Det är ju själva händelsen som vi ger en symbolisk innebörd, den händelse som texten berättar om.
Jesus hade helt säkert ett djupare syfte med undren; evangelisten Johannes kallar dem genomgående för tecken. Ett tecken pekar ju vidare på något annat än sig själv. Ett tecken är en symbol som har en djupare betydelse. Kristna har i alla tider tolkat Bibelns berättelser symboliskt, det är inget konstigt med det.
Men tar man då bort den faktiska händelsen; i detta fall att han uppväckte en son till en änka, så faller ju möjligheten att göra en symbolisk tolkning. Inget under, inget tecken att tolka.
Om man drar KG Hammars resonemang till sin spets så kan man utesluta Jesu existens helt och hållet. Reducerad till enbart en litterär gestalt kan vi fortsätta inspireras av hans budskap och handlingar. Jesus kan fortfarande ge oss ett livsmönster från död till liv, genom sin död och uppståndelse. Det är bara den lilla detaljen att ingenting har hänt, texterna är bara fiktiva berättelser och saknar verklighetsförankring.
Men då har kristen tro blivit en ideologi, en tankekonstruktion och inget som har med en verklig Gud att göra och som är avgörande för din och min frälsning. För att Gud ska kunna hjälpa oss måste han vara en verklig Gud med verklig makt. Den makten som Jesus demonstrerade när han gjorde en död människa levande utanför Nain.
Tobias Bäckström
kyrkoherde i Kyrkhult
LÄGG TILL NY KOMMENTAR