Kyrkan måste tala ekonomi

I boken “Innan mörkret faller” (Atlas 2015) genomför Björn Elmbrant en svidande kritik mot ultraliberal ekonomisk teori, som enligt Elmbrant leder till “låg tillväxt, stagnation, återkommande finanskriser och växande inkomstklyftor, där de rikaste drar ifrån och fattigdomen växer”.

Ultraliberal ekonomisk teori leder till att samhället dras isär, och det ger grogrund för extremism, och det är farligt. Tyskland på 30-talet är det varnande exemplet. Det som samtidigt hände i Sverige är alternativet. Det skulle även nu på 2010-talet vara möjligt att gå en annan väg, innan mörkret faller, enligt Elmbrant.

Tyskland alltså, på 30-talet. Socialdemokratin och kommunisterna var helt inriktade på att bekämpa varandra. Kommunisterna styrdes från Moskva och förhindrades att bilda en stark allians med socialdemokratin som kunde ena arbetarrörelsen.

Socialdemokraterna å sin sida ansåg att kommunisterna hotade demokratin och ville rensa arbetarrörelsen från Moskvainflytande. Varken socialdemokrater eller kommunister förstod vikten av att samverka med borgerliga partier i mitten av det politiska fältet. Därigenom banades väg för Hitlers maktövertagande 1933.

Sverige däremot, på 30-talet. Här fanns Ernst Wigforss, Elmbrants särskilde hjälte. Wigforss är, skriver Elmbrant, “mannen som bryter mot de dominerande ekonomiska teserna och genomdriver en annorlunda konjunkturpolitik, en politik som sätter folk i arbete och säkrar demokratin”.

1933 – Tysklands ödesår – ingår den svenska socialdemokratin den så kallade kohandeln med Bondeförbundet. Socialdemokratin i Sverige inser att man behöver samverka med ett borgerligt parti i mitten av det politiska fältet. Båda partierna fick ge och ta. Wigforss kunde som finansminister genomföra en politik med andra förtecken än ultraliberal ekonomisk teori. Wigforss satte folk i arbete och det skapade tillväxt. Den svenska nazismen självdog, i varje fall då.

Det var historien. Men i dag är återigen ultraliberala ekonomiska teorier det politiken lutar sig emot. Och det är farligt, enligt Elmbrant. I spåren av åtstramningar och massarbetslöshet har extremismen återigen en chans. Och man kan inte, skriver Elmbrant, snacka bort extremism. Det går inte att vädja till folk att vara snälla och godhjärtade.

Retorik räcker inte. Det måste till en hållbar ekonomisk tillväxt och arbete. Därför menar Elmbrant att “politiken måste ta kontrollen över kapitalismen för att rädda den”. Staten uppträder som städgumma när banker krisar. Men det måste mer till.

Vi måste få en politik som är inriktad på arbete och välfärd för alla. Vi måste hålla ihop samhället. Ett isärdraget samhälle är farligt. Kapitalismen måste hindras i sina överdrifter. Marknadsekonomin måste regleras. Vi måste, avslutar Elmbrant, öka efterfrågan i ekonomin och stärka sammanhållningen.

Hur ska då Svenska kyrkan agera i en tid som på många sätt påminner om 1930-talet och som ser främlingsfientlighet och rasism vinna terräng? Vi engagerar oss! Det är ett av svaren.

Många församlingar och många enskilda medarbetare och ideella har gjort fantastiska insatser för att ta emot och ge skydd åt de många flyktingar som kommit till Sverige sedan i somras. Men i den offentliga debatten tycker jag att vi tyvärr snackar för mycket. Det går inte att snacka bort extremismen, skriver Elmbrant. Retorik räcker inte. Det måste till ekonomisk tillväxt och arbete. Då kan vi som företräder kyrkan inte bara vädja till folks godhjärtenhet. Vi måste prata ekonomi!

Jag är imponerad av hur den engelska kyrkan agerat. Inför parlamentsvalet i Storbritannien förra året gav de engelska biskoparna ut ett brev som varnar för konsekvenserna av ett isärdraget samhälle. Biskopsbrevet går rakt på sak. Ultraliberalism är inte förenligt med kristen tradition.

Före jul 2015 gick ärkebiskopen av Canterbury, den engelska kyrkans ledare, ut i ett skarpt uttalande eftersom en rapport visat att människor i Storbritannien svälter. Det är ovärdigt ett anständigt samhälle, menar ärkebiskop Justin Welby. Folk ska inte behöva gå omkring hungriga i ett av världens rikaste länder. För att få ordning behövs en vettig ekonomisk politik. På medborgarnas villkor.

Det engelska exemplet manar till efterföljd. När får vi ett biskopsbrev från Svenska kyrkans biskopar om aktuell ekonomisk politik? Innan mörkret faller.

Michael Öjemo

kyrkoherde i Tyresö