Men det finns faktiskt frågor om kristen tro där den som frågar med rätta kan förvänta sig ett rakt ja eller nej. Det handlar om den tro vi varje söndag uttalar i kyrkans trosbekännelse. Tre punkter framstår som helt centrala.

För det första: Jesu uppståndelse. Evangeliernas texter om den tomma graven, orden om att ”han är inte här, han har uppstått” talar om något som skedde i den reala yttre verkligheten, inte om något som blott ägde rum på bildernas språkliga plan. Paulus säger också klart, att om Jesus icke har uppstått så är vår tro meningslös. Kyrkans tro är en glad förvissning om att Jesus inte är död utan faktiskt uppstånden.

För det andra: Jesu återkomst. Texterna om Jesu återkomst talar om något annat än den tilltagande entropin och universums slutgiltiga utslocknande. De talar om Jesus som ”igenkommande för att döma levande och döda”.

För det tredje: Evighetshoppet. Det kristna hoppet är ett hopp om ”de dödas uppståndelse och ett evigt liv”, ett hopp om nya himlar och en ny jord. Hoppet att för evigt få vara hos Gud.

Som kristen måste jag fråga mig själv:
1. Tror jag på Jesu uppståndelse?
2. Tror jag på Jesu återkomst?
3. Tror jag på de dödas uppståndelse och ett evigt liv?
I samband med valet av ny ärkebiskop har det uppstått en hel del oro bland kyrkans ”gräsrötter” och andra om vad biskoparna egentligen tror. Jag föreslår nu att var och en av Svenska kyrkans biskopar ställer dessa tre frågor till sig själv och redovisar sina svar. Det ger en utmärkt möjlighet skapa klarhet på punkter som är av mer än marginellt intresse.
Tryggve Mettinger
professor emeritus i  Gamla Testamentets exegetik vid Lunds universitet