3. Äktenskapet är en samhällsform som ger stöd åt två människors gemensamma ansvarstagande för familj och samhälle. Därför kan kyrkan med glädje viga människor.

4. En vigselgudstjänst är en lovsång till Gud för sexualitet och kreativitet bejakad som gåva att gestaltas i omsorg om människans styrka och sårbarhet. Därför vill kyrkan viga par som ger sina löften till varandra om trofasthet och solidaritet.

5. Barnen är de största i himmelriket. Därför bejakar kyrkan ordningar som ger barn och bonusbarn största möjliga trygghet och värdighet i samhället.

6. Barn älskar och är stolta över sina heterosexuella och homosexuella föräldrar. Därför ska kyrkan stå på barnens sida i stolthet och solidaritet med två fria människors kärlek till varandra.

7. Alla barns föräldrar och bonusföräldrar behöver kyrkans budskap om Guds kärlek och förlåtelse oavsett prestation. Därför ska kyrkan förmedla Guds välsignelse över alla par som har ansvar för barnens väl.

8. Även om de historiska skeden då Bibelns berättelser och texter kommit till inte kände till och inte kunde föreställa sig samkönade äktenskap i vår mening finns den samkönade kärleken synlig som fragment i bibelberättelserna. Därför ska kyrkan inte på ett ohistoriskt sätt klaga på frånvaro av bejakelse av samkönad kärlek i Skriften.

9. Sodom och Gomorra fördömdes för sin brist på kärlek till främlingen och till den främmande. Kyrkan ska inte göra om misstaget.

10. Skapelsen rymmer mångfald. Heterosexualiteten är den ojämförligt vanligaste formen av sexuell samlevnad. Den samkönade kärleken hör också skapelsen till. Därför ska kyrkan inte lägga på skapelsen en större homogenitet än vad den själv bär vittnesbörd om.

11. Det är högst orättvist mot Paulus att tro att han inte skulle ha tänkt om vad gäller samkönad kärlek om han fått den kunskap som vi har i dag om människors affektion och affinitet, kärlek och omsorg, också i par av samma kön. Därför ska kyrkan inte göra misstaget att tro att Paulus i dag skulle ha varit motståndare till att kyrkan viger samkönade par.

12. Jesus Kristus uttalade sig inte om samkönad kärlek vad vi vet. Däremot finns en stor kärlek omvittnad såväl till lärjungen Johannes, den lärjunge som Jesus älskade, och till Maria Magdalena. Jesus som sann människa drogs till andra människor. Jesus Kristus som sann Gud och sann människa älskar alla människor och hela skapelsen. Därför ska kyrkan välsigna äktenskapet med Jesu Kristi kärlek.

13. Bibeln uttalar sig inte om homosexualitet i betydelsen en i personligheten integrerad livshållning. Vår förståelse av människans sexualitet har djupnat . Därför kan Svenska kyrkan fatta beslut i dessa frågor trots Bibelns ibland avvisande hållning.

14. Svenska kyrkan har i över trettio år studerat och begrundat den homosexuella och samkönade kärleken. Därför kan Svenska kyrkan med stolthet över sin forskningstradition fatta beslut om att viga samkönade par.

15. Svenska kyrkan har stundtals gått före samhället. Dialogen som kunskapsform och det nära samarbetet med den ekumeniska gruppen av kristna homosexuella har varit en källa till kunskap om samkönad kärlek som kommer från kyrkans egna medlemmar. Det är de homosexuella bland kyrkans medlemmar som tålmodigt delat sina erfarenheter och sin tro med kyrkans utredningar. Därför kan Svenska kyrkan fatta ett välgrundat beslut.

16. Äktenskapet är instiftat av Gud i så mening att Gud värnar barnens och föräldrarnas eller parens trygghet och möjlighet att leva med sin sårbarhet. Äktenskapet kan vara ett vindskydd för kärleken. Därför ska kyrkan med glädje viga par.

17. Gud är alla relationers källa. Därför ska kyrkan värna relationer mellan människor också så att människor kan gifta sig med varandra. Därför kan Svenska kyrkan med glädje bejaka vigselrätten.

18. Vi tror på Gud som Skaparen. Det innebär att kyrkans tro har med hela skapelsen att göra och att livet blir till i Guds skapande gåva. Kärleken mellan människor är ett uttryck för att Gud skapar nu. Det är Guds gåva som kyrkan välsignar och känner igen i människors kärlek till varandra.

19. Vi tror på Jesus Kristus. Det innebär att vi tror på Guds solidaritet i och med alla sargade och förtryckta. Vi tror på Guds solidaritet i och med HBT-personer som fördöms, förföljs och kriminaliseras i många av världens länder. Därför ska Svenska kyrkan även genom vigsel ställa sig bakom HBT-personers mänskliga rättigheter och värdighet.

20. Vi tror också på den heliga Anden. Därför tror vi att kyrkan kan fatta välgrundade beslut också när vi inte har gamla traditioner att stödja oss på. Därför kan Svenska kyrkan fatta beslut i vårt samtidsrum med hjälp av bön, intuition, samvete och ett gediget forskningsarbete.

21. Alla beslut i livet kan fattas med hjälp av aposteln Paulus ord:
Men nu består tro, hopp och kärlek, dessa tre, och störst av dem är kärleken. (1 Kor. 13:17)

Anna Karin Hammar