Befria er från anonymitetens täckmantel

Jag upphör aldrig att förvånas över hur somliga anställda i Svenska kyrkan anser sig ha en mer korrekt förståelse av evangeliet än biskopsmötet och kyrkomötet.

Svenska kyrkan är en progressiv kyrka. Vi gör ständigt nya tolkningar av evangeliet, liksom Guds skapelse ständigt förnyas och förändras. Evangeliet ges oss i varje tid, för varje tid. Vi står i dag inför helt andra förutsättningar i samhället än vad vi gjorde för bara 100 år sedan, för att inte tala om de utmaningar som finns nu som inte fanns för 2 000 år sedan. Detta gör inte Svenska kyrkan till en medlöparkyrka eller en vindflöjelkyrka, det gör Svenska kyrkan till en modern och relevant kyrka som möter samtiden med glädjens budskap.

Nutida företeelser är inte per automatik dåliga för att de inte förekom på den tiden då alla präster och alla förtroendevalda var män. Nutida företeelser är inte heller per automatik bra, men vi får inte förkasta dem bara för att de är nya. Jesus själv kom med något radikalt nytt och omvälvande. Om vi hade varit med då, hade vi förkastat urkyrkans budskap med orden ”värderingsförändringen har gått väldigt fort”?

De anonyma skribenterna hävdar med emfas att centrum är tron på Jesus Kristus. Det är något jag är helt beredd att skriva under på (med mitt namn!). Det är just detta som gör att jag förvånas över det stora intresset för vad andra människor gör mellan lakanen. Det är ingen frälsningsfråga. Och att skriva anonymt av rädsla för att bli utsatt gör mig också mycket undrande. Vem är egentligen utsatt här – är det församlingsarbetare som lever i ”normala” monogama, heterosexuella relationer, eller är det möjligen den som upplever sig inte vara välkommen till Svenska kyrkans sammanhang på grund av att man avviker från normen?

Frågan om vilka bibelord vi får lämna ut är givetvis enbart provokativ – var och en vet ju att Bibeln inte är hemlig och att bibelord om husaga, om sjukdomar som straff från Herren, om offerlagar och så vidare går utmärkt att lämna ut.

Dock strider följandet av somliga bibelord mot svensk lagstiftning, och där är det upp till varje människas samvete att avgöra vilken lag man lyder under och ta konsekvenserna av sitt val. Friheten att välja är lika stor när det gäller anställningsförhållandet. Den som är anställd förväntas visa lojalitet med sin arbetsgivare. Håller den anställde inte med sin arbetsgivare i avgörande frågor, kan den anställde faktiskt välja mellan att acceptera arbetsgivarens förhållningssätt eller att avsluta anställningen.

Även om det skulle finnas tusentals församlingsarbetare i Svenska kyrkan som var överens om att utlevd homosexualitet och samkönade äktenskap inte kan anammas kvarstår faktum: biskopsmötet och kyrkomötet är överens om att utlevd homosexualitet och samkönade äktenskap är något som är förenligt med evangeliet om Jesus Kristus.

Jag har sagt det förut och jag säger det igen: Det finns kyrkor vars tolkning av evangeliet lett till ett annat ställningstagande än Svenska kyrkans, och där skulle de av Svenska kyrkans församlingsarbetare som tänker likadant säkert tas emot med öppna armar. Själv är jag stolt och glad över att vara präst i Svenska kyrkan!

Nästa gång ni vill gå in i det befriade samtalsrummet för att vädra era åsikter om homosexuella relationer är ni välkomna att göra det öppet, befriade från anonymitetens täckmantel.

Malin Strindberg
präst i Tyresö församling
och i Regnbågsmässan

Detta är en debattartikel i Kyrkans Tidning. Åsikterna som uttrycks i texten är skribentens egna.
,

LÄGG TILL NY KOMMENTAR

Grundläggande

  • Allowed HTML tags: <em> <strong> <ul type> <ol start type> <li> <p> <br> <a href hreflang>
  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Missing filter. All text is removed

kommentarer

  • Lines and paragraphs break automatically.
  • Allowed HTML tags: <br> <p> <strong> <em> <a href> <ul> <li> <ol> <blockquote> <img src alt data-entity-type data-entity-uuid>
  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.

Filtered HTML

  • Web page addresses and email addresses turn into links automatically.
  • Allowed HTML tags: <a href hreflang> <em> <strong> <cite> <blockquote cite> <code> <ul type> <ol start type> <li> <dl> <dt> <dd>
  • Lines and paragraphs break automatically.
Jan Jidsten
Kära Malin Det är just på grund av innehållet i repliker som dina som gör att de vill vara anonyma. Du skriver bland annat: "Det finns kyrkor vars tolkning av evangeliet lett till ett annat ställningstagande än Svenska kyrkans, och där skulle de av Svenska kyrkans församlingsarbetare som tänker likadant säkert tas emot med öppna armar." Man är helt enkelt rädd för att när man söker en ny tjänst, att man inte får den för man tillhör inte den pk-korrekta gänget som idag verkar ha tolkningsföreträde i SvK. Därför vill man vara anonym. Du skriver också: "Jag upphör aldrig att förvånas över hur somliga anställda i Svenska kyrkan anser sig ha en mer korrekt förståelse av evangeliet" Är du säker på att din egen förståelse är bättre än de som skrivit artikeln? Du ska vara glad över att din tolkning stämmer överens med biskopsmötet och kyrkomötet. För de som tolkar annorlunda blir det trängre och trängre i SvK och det ska väl vara öppet för olika tolkningar i vårt öppna och mångfaldiga samfund. Eller??
Sven Andersson
I den svenska kyrkans ankdamm anser man alltså, att biskopsmötet och kyrkomötet står ÖVER bibelns ord. Det finns miljarder kristna i världen som gör en helt annan tolkning. Måste man inte lyda Gud 'mer än PK-människor?
Görel Gerdin
Malin: Jag är för kvinnliga präster, jag är positiv i HBT-frågor och Äktenskapsfrågan och går gärna med i Prideparaden. Jag gillar inte bibelfundamentalism och anser att bygget av "Guds hus" i Fisksätra är okej, men ändå känner jag igen mig i de anonymas brev. Jag tror att det finns många i Svenska kyrkan som jobbar i församlingar där aldrig något ifrågasatts eftersom alla tyvärr kommit att bli stöpta i samma pastorala och teologiska form och då är det svårt att se utöver formen och sin egen kyrklighet. Detta gäller både de konservativa och de liberala, både de som är emot moderna synsätt på kön, sexualitet och ämbete och oss som är för. Men vi kommer ingenstans genom att förneka att det finns ett starkt och brutalt åsiktsförtryck mot oliktänkande i Sv.ky. Tyvärr så bekräftar både du och Lena Bohman att det är så. Tyvärr berättar även Jan här ovan att det är så. Om du inte litar på folk likt de anonyma skribenterna så kan du väl i alla fall lita på mig som har samma teologi som du har. De har tyvärr rätt att det finns ett förtryck likt det som HBT- personer upplevt tidigare. Tycker du att det är okej att vända på förtrycket och trycka ned en ny grupp? De som för förtryckte er?
medlem
Maktspråk och intolerans i en obehaglig kombination som saknar stöd i en kristen människas livshållning! Skärp dig!
En anonym en
"...Guds skapelse ständigt förnyas och förändras. " Är det enligt din mening Gud själv om ständigt ändrar sin skapelse eller är det människorna som bättrar på det som Gud har skapat?
Andreas Nilsson
Oförsvarligt och nästan obegripligt naiv tanke av Malin Strindberg. Vet du inte att den som definierats som hetsande, oavsett vad som faktiskt sagts eller skrivits i frågan, i praktiken kan glömma offentliga anställningar i detta land? Välkommen att emigrera!
Per Gustafsson
Det är välkommet med en artikel som denna. Den bekräftar hur de beslut och åtgärder som fattades 1958, 1960, 1993, 1994 (m fl under 2000-talet) har varit verksamma för att föra upp biskopsmöte och kyrkomöte i Svk, samt dess lydiga slavar, i den ställning som endast Treenig Gud och Guds Ord har. Det som skrivs på detta tydliga sätt (och av biskopsmötets sekreterare) underlättar också klarsynen hos dem som än så länge sökt efter ljusglimtar trots raset. Per Gustafsson, vårdarbetare och avsidestagen olämplig prästkandidat anno 1993. En av de många "anonyma" arbetarna med en bättre framtid i sikte. Guds eviga rike. Där inga tjuvar kan bryta sig in och stjäla.
Anna
Till vilken kyrka skulle jag gå? Till de som inte accepterar mitt dop? Till de som inte välkomnar mig i sitt ledarskap för att jag är kvinna? Till de som tillhör en helt annan tradition än jag själv och där jag inte känner mig hemma? I alla samfund finns det en stor bredd av trosuppfattningar och så måste det få vara, annars hamnar vi i ett läge där nästan varje kristen skulle behöva grunda ett eget samfund, Så man får helt enkelt fundera på vilka frågor som man kan tro olika om och ändå rymmas i samma kyrka. Och eftersom ingen präst, enligt kyrkomötets beslut, måste viga ett homosexuellt par så verkar kyrkomötet kommit fram till att det i den här frågan kan få finnas en bredd av trosuppfattningar. Personligen har jag lättare att acceptera att det finns delade meningar om sexualitet i ett samfund än delade meningar kring dopet eller nattvarden som ändå är sakrament.
GE
Denna artikel är ett typexempel på de GODAS "mjuka" totalitarism som råder i den sekulariserade och nygnostiska organisationen Svky och även ett typiskt exempel på hur eliten reagerar då argumenten saknas och endast maktspråket återstår!
inte välkommen i din församling, Malin?
Artikelförfattaren är präst i Svenska kyrkan och säger tydligt att alla anställda som inte delar Svenska kyrkans officiella teologi i HBTQ-frågor bör söka sig i ett annat samfund. Det finns många församlingsbor som inte heller delar denna teologi utan har en mer konservativ syn.Vad säger prästen Malin till dem? Uppmanar hon dem också att lämna Svenska kyrkan? Hur är det med själavårdsansvaret för alla församlingsbor? Svenska kyrkan slår nästan knyt på sig för att behålla och attrahera medlemmar. Men tydligen har man råd att kasta eller mobba ut de konservativt troende, dem kan man gott vara utan, som det verkar. För hennes intoleranta syn på sina arbetskollegor runt om i landet vilken ju även måste skrämma bort hennes egna konservativt tänkande församlingsbor bör prästen Malin Strindberg bli tillsagd på det skarpaste av sina överordnade. Kan man hoppas?