Kyrkan stängdes för gudstjänster och de ansvariga beslöt först att de protesterande skulle avhysas. Men småningom har både ärkebiskop Rowan Williams och Londons frispråkige biskop Richard uttryckt sympatier. Ärkebiskopen har till och med talat om en så kallad Robin Hood-skatt.  
På Syntagmatorget i Aten är inte bara de unga utan även medelålders och gamla rasande på regeringens och andra maktut-övares totala brist på ansvar i ett läge då den tygellösa marknaden håller på att rasera landet i grunden. Här hemma flödar bonusar i systemen och aktievinsterna maximeras.

Är det någon som kommer ihåg att det svenska biskopsmötet för nära 20 år sedan gav ut biskopsbrevet Rika och fattiga? Ett brev från Svenska kyrkans biskopar om rättfärdighet och moral i global ekonomi. Det blev ett väldigt rabalder och den fria marknadsekonomins och globaliseringens krafter samlade sig till kraftfulla motattacker. Svenska arbetsgivreföreningen, som det hette då, satte in annons i Svenska Dagbladet, en tecknad karikatyrbild med alla biskopar­na i protesttåg och ärkebiskopen i täten med plakat, där det stod: ”Upp till kamp”. Anklagelsen var tydlig.

Brevets kapitelrubriker var skarpa nog: ”Denna världens ordning blir tydligast belyst ut de fattigas perspektiv.” ”Den gudomliga skapelsen är generös med livets gåvor, men livets gåvor måste också delas generöst.” ”Människans uppgift är att inrätta goda ordningar, som återspeglar Guds ursprungliga syfte och yttersta avsikt”. Och fem sådana utmaningar till.
Den gången var det utvecklingsländerna, som hamnat i svår skuldkris. Svenska kyrkan firade jubelår 1993, ett bibliskt mönster för skuldavskrivning och nyupprättad rättfärdighet. Ingen trodde väl den gången att en skuldkris ett par decennier senare skulle drabba viktiga delar av Europa. Nu när fenomenet finns på nära håll, är det kanske lättare att förstå vad som är orsak och verkan i fråga om ”rättfärdighet och moral i global ekonomi”.

Tar Svenska kyrkan fram sitt biskopsbrev nu och tänker över vad som sades med hjälp av bibliska grundprinciper? Vet kyrkomötets ledamöter att brevet finns? Eller ens nuvarande biskopar? Kraften tycks i stället ägnas åt att påtvinga präster och lekfolk åsikten att samkönade äktenskap är en biblisk ordning, vilket det fullt avläsbart inte är. Eller begära en utredning om skolavslutning, fast religionslös, i kyrkan. Hur skulle det vara att i stället bjuda in de protesterande unga att debattera världens orättfärdigheter i kyrkorummen? Han som är Herre där sa ju att ni kan inte tjäna både Gud och mammon.